杨凝式留下了哪些作品？有哪些与他相关的轶事典故？

　　杨凝式(873年-954年)，字景度，号癸巳人、杨虚、希维居士、关西老农等。华州华阴县(今陕西华阴)人。 唐末五代时期官员、书法家，唐末门下侍郎杨涉之子。下面历史屋小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　杨凝式为唐哀帝天佑二年(905年)进士，官秘书郎。历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，多次因心疾而难以履职，授闲散官职。又因其性情狂傲纵诞，有“杨风子”之号。累官至太子少师、太子太保等职，世称“杨少师”。后周世宗显德元年(954年)，杨凝式去世，终年八十二岁。获赠为太子太傅。

　　杨凝式善文辞，尤工行草。其书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。前人说他用笔有破方为圆、削繁为简之妙。北宋书家多受其影响。宋人将其与颜真卿并称为“颜杨”，清人李瑞清则视其为“由唐入宋一大枢纽”。 今存世书迹有《韭花帖》《夏热帖》《卢鸿草堂十志图跋》《神仙起居法》，刻本有《步虚词》等。

　　轶事典故

　　装疯避祸

　　杨凝式的父亲杨涉在唐朝末年官至宰相。朱温夺取李唐帝位时，杨涉负责向朱温送交天子印信。早在杨涉刚当宰相的时候便对儿子哭诉道：“在这乱世当中，我的孩子们恐怕要遭难了。唉!不知是否会连累你?”杨凝式当时也很年轻，他见父亲揽过这个差事，便对父亲说：“大人身为宰相，而国家却到了这种地步，不能说没有一点过错。但您又要把传国玉玺交给别人，保自己的富贵，那千年之后人们该怎么评论您?父亲还是推辞为好。”当时朱温时常派人刺探唐室大臣的言论，士大夫因此遭祸的不在少数。杨涉也处在这种惶惶不可终日的状态中，乍听此言，大为惊恐，说：“你这是要灭了我的家族啊!”好几天都神情沮丧。为防止消息泄露，杨凝式只得装疯。

　　杨凝式以“疯”而出名，他的一些趣事死后还经常被人们提起。比如，有一次杨凝式乘车回府，他性子急，说车马走得太慢，干脆下车，自己拄着手杖步行，路边的行人都指着他笑，但杨凝式毫不在意。

　　有一年冬天，杨凝式的妻子儿女没有棉衣。他知道后，不但不管，反而将不久前一位朋友送的一批帛绢转送给了两个寺庙，做了袜子给僧人们穿，家里的孩子们冻得直叫，他也毫不在意。地方的留守官见状，赶忙给他送去了棉衣和粮米。杨凝式笑道：“我知道他们肯定会救济我们的。”

　　怪诞性格

　　杨凝式为人非常随和，有一天的早晨，他和仆人出去游玩，仆人问去哪里，他说往东去广爱寺，仆人说不如往西去石壁寺，他举鞭说：“还是去广爱寺。”仆人说：“还是去石壁寺好。”杨凝式于是说：“那就先去石壁寺吧。”大家一听，都高兴得拍手欢呼起来。

　　杨凝式擅长诗书，他的诗中有很多诙谐讽刺的内容。长年镇守洛阳的张全义曾经提拔过杨凝式，他便适当地歌颂了张全义的功德：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺修，至今犹是一堆灰。”还有一次，他从开封回洛阳，当时暴发了蝗灾，他到洛阳的时候，遮天蔽日的蝗虫正好也同时到达了洛阳。他就先将一首诗寄给了留守张从恩：“押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。”张从恩见诗笑了，也没责怪他。

　　遍留书迹

　　杨凝式在游览寺庙的时候，遇到山水佳境时便留连忘返，观赏咏诗，见墙壁提笔便写，边吟边写，似有神助一般流畅。宋人尹洙说：“周太子少师杨公凝式墨迹多在洛城佛寺中。”人们说他的书法和颜真卿的很相似，因而将他和颜真卿合称“颜杨”。他在最后落款时很少用一个名字，有癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。题后有时是楷书，有时是草书，像他的人一样随意，但水平都很高，所以很多人说他是“颜中书(颜真卿)后一人”。

　　主要作品

　　书法作品

　　史载杨凝式多有佛祠寺院题壁之作，这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多，黄庭坚就曾说：“余曩至京师，遍观僧壁间杨少师书，无一不造妙入神。”可惜这些建筑不能永久保存，他的这些书法妙迹都随着时间的流逝而荡然消失了。又因他“素不喜作尺牍”，因此保存下来的纸本墨迹，只有行楷书《韭花帖》、行书《卢鸿草堂十志图跋》、行草书《夏热帖》、草书《神仙起居法》四种以及刻帖《新步虚词》等数种。从这些作品看，楷书、行书、草书都有，且风格多有变化。这种变化，一方面显示了他的艺术功力，另一方面也是他佯狂性格的自然流泻。