曹操找华佗给自己治病 曹操为何还要杀华佗

　　对曹操和华佗很感兴趣的小伙伴们，历史屋小编带来详细的文章供大家参考。当年曹操为何坚决要斩了华佗，后汉书揭开真相，曹操是对的。

　　纵观我国古代的历史长河，其中神医辈出，上有神医扁鹊切脉问诊，下有“药圣”李时珍完成巨著《本草纲目》。而若要盘点古时的中医国粹之名家，不可不提的却还有另一位东汉末年的“圣手”——华佗。

　　《三国志》中曾记载记载：“太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而瘥。”从中足可见华佗医术之高明。但就是这样的一位著名医学家，为何却最终死于被他救治的患者、素来有惜才名声的曹操之手呢?后汉书揭开真相，曹操是对的。

　　01为医?为官!——华佗的早年经历

　　华佗，公元145年出生，沛国谯县人。关于其早年的经历，在史书中记载不多，只有《三国志·华佗传》中有“游学徐土，兼通数经”的描述。换言之，华佗此人，从小并不是按照一个医生的标准进行自我要求，而是一直学习四书五经等儒家著作。

　　而在东汉，当时的儒生学习经史子集的目的又是什么?无非是做官!但是说到这里，就不得不提一下当时的选官制度。与后世的科举不同，在东汉，如果祖上并没有世家荫蔽、代代传承的“铁饭碗”，那么就只剩下两个办法——要么你认识已经做官的人，让他为你“举孝廉”;要么就等着皇帝和官员们手上缺人，向全国展开“征辟”。

　　而这两种情况，华佗都有。广陵太守陈登父亲陈珪一度为其举荐，太尉黄琬更是曾经极力邀请华佗担任自己的幕僚。

　　然而结果却是，华佗两个都没有同意。华佗拒绝陈珪，是因为他本来想借着为其看病的机会投靠陈登，结果只把这当做一个小病的陈登却并没能领会华佗的意图。因此，后来对于其父陈珪的邀请更是敬谢不敏;但至于拒绝黄琬的理由呢?原因无他，只因黄琬那时正追随董卓。

　　华佗虽然没有进入学校接受正规教育，而是四处游历，却也具有一定的目光和考量。在他看来，那时自己的老乡曹操已经归乡，开始组织人手，逐渐显露出野心，迟早要与董卓翻脸。与其现在选定阵营，倒不如先做个“识时务者”，日后等待胜负已分，再站边为上!

　　至于现在，反正已经身怀医术绝技，不如且先当个医生，逍遥自在!

　　02要挟?欺骗?——华佗与曹操的相遇

　　与脑子没转过来弯儿的陈登分手之后，华佗逍遥山水之间。邻居和药童都说不清他的去向，间接导致后来旧病复发的陈登找不到人，竟是就此一命归西。

　　而此时，势力日益壮大，渐渐成为了一代枭雄的曹操，却正饱受头痛的困扰。他手下的人听说了华佗的事迹，自然将此事禀报于主公。曹操听说后不禁也有所意动，立即便派人恭敬地请来了华佗为自己看诊。

　　《后汉书》曾记载华佗：“为人性恶，难得意，且耻以医见业。”

　　换句话说，华佗一直以行医为耻辱，是希望以此为跳板，能够让自己进入朝堂的。而这个在陈登和黄琬身上都没能实现的心愿，如今却在自己的“老乡”——已经身为东汉权臣的曹操身上，又重新看见了一丝曙光。

　　曹操当时可是东汉一人之下、万人之上的丞相啊!如果被丞相看中举荐，岂不是要比做什么太守幕僚那种小官好得多?华佗大为心动，加上他的医术造诣确实不假，很快就通过针灸缓解了曹操的疼痛。曹操也因此大喜过望，将这位“神医”留在自己身边，要求他想出方法，为自己彻底治愈疾病。

　　但尽管曹操意识到了华佗的医术高明，却也只是将其作为地位低下的“术士”。虽然善待于他，但没有任何想要将他引入官场的打算。

　　华佗也意识到了这一点，又想起了自己当日在陈登身上并没能成行的计划，便几次三番推脱曹操，以头痛之症需要长期治疗、草药不够用、自己需要亲自采药等理由拖延诊治。后来更是假称自己妻子生病离开，任凭曹操多次催促也并不归来。

　　其中暗含的意思，无非就是“我为你治病，你难道不该封我个官做做吗?要不咱们就一拍两散算了”的要挟之语。

　　然而身为一代枭雄的曹操却并非陈登之流。他当即派人前往华佗的家乡，查看华佗的妻子是否病重。如果其所言属实，便允华佗再多留数日，如果是欺骗自己，便立刻带回收押。

　　当发现华佗的话，果然是一而再、再而三的谎言时，曹操大发雷霆，用“欺君”和“不从征”的罪名判处了华佗死刑。面对属下的劝阻，更是表示：“不用担忧，天下难道除了他这无能鼠辈就没人能治病了吗?”

　　至此，一代神医，终究因为自己得不到满足的野心，以及故作聪明的要挟与欺骗，而得到了卒于牢狱的结局。

　　03假聪明?真聪明?——华佗与曹操的对比

　　华佗为了摆脱自己“低下”的医生身份，进入官场，就试图用医术要挟曹操，做出了欺骗的种种举动，无疑是“假聪明”。毕竟无论他品性如何，在医学方面上的造诣却不可忽视。他擅长外科，更能在当时并不算好的环境中进行手术，发明了麻沸散等医学成果，确实有功于当时天下百姓。

　　如果不是凭借着自以为是的“假聪明”，而是在当时东汉群雄逐鹿的混乱背景下，选择做一个“真神医”，恐怕会迎来截然不同的人生结局。而曹操呢，他更绝不是庸碌之辈，一早就已经看透华佗并非没有治好头痛的能力，只是有意拖延，用来提高自身地位。即使留他性命，自己的病也无法治愈。

　　在当时争霸天下的时局背景下，一个能治病的大夫只是小事，但若因此影响了整个棋局的走势，导致人心涣散，难以服众那才是要紧的大事。

　　如果今日，曹操因为华佗的医术，选择了一再容忍退步，之后又如何能在其他幕僚、能臣，乃至诸侯面前树立起威信?杀华佗，既是对他欺瞒、要挟自己的惩治，更是“敲山震虎”，为之后要谋的“大事”增添声望。这才是“真聪明”。

　　04结语

　　华佗通晓四书五经，医术高明，却因“假聪明”犯下大罪，将自己亲手推向了穷途末路的结局。相较之下，曹操作为一代枭雄，虽在后世被安上多疑的名声，却是“真聪明”之人。华佗之死，当真完全是冤枉吗?或许不然。非要一一论说的话，只是可惜了其的一身医术，如能完整流传于世，定然又能做出巨大贡献。