历史上孔文举的一生是什么样的？经历了哪些事情

　　孔融让梨的故事,想必大家也都听过。接下来历史屋小编给大家带来相关的文章

　　奇人奇事在悠悠华夏史河之中，本当浩若恒河沙数，司空见惯，见奇不奇，见怪不怪，然而今天我们要讲的这位奇人，堪称是大多数历史爱好者心中“最熟悉的陌生人”。

　　他一生遭遇过两位极为“优秀”的开国帝王，一个是千年励志王，一个是旷世大文豪，且两位大咖生前都把他当作了“知己者也”。另外，他一生还邂逅了两位绝世大枭雄，这两位都想篡国夺位，自立为天子，可恨苍天无心亦无眼，其中一人被儿子所杀，另一人头痛欲裂而死，然则两位大佬生前大部分与他相处的时光，都将其视为坐上贵客，堂前嘉宾，谦卑至极，礼遇有加。

　　而其人却将这一切视若粪土，认为一钱不值，并处处与之悖逆相对，使两位残君暴主“抓狂不已”。后世之人在评价他时，有人说他是狂徒，有人说他是义士，但却没有一人敢说他不是一个好人，而且最值得敬重的，不是他祖上名流千载的荣光，而是他有一颗正直无畏且“勇敢的心”。

　　接下来就由小编让看官们重新认识一下这位曾经“熟悉”的，或许和你印象之中不一样的一世奇才。他就是东汉末年的孔子第二十世孙，世传“孔融让梨”的孔文举。

　　孔融，字文举，出生于东汉鲁王治下的曲阜，他的七世祖孔霸曾是西汉孝元皇帝的老师，位列侍中(皇帝秘书长)，而孔融的老爸孔宙则是东汉末年的泰山都尉。

　　孔融小时候就非常与众不同，颇具奇才。他十岁的时候，跟着父亲来到京师洛阳，当时的河南尹(相当于宋朝的开封府包大人)李膺以清流名士自居，非常藐视天下士子，一般的小人物他从来不与之交往和接待。除了当世一等一的英雄豪杰和自己家的世交亲友之外，任何人连使其门吏向李膺通报的资格都没有。

　　孔融闻其如此狂傲，便想一观其人，于是特地上门拜访，对门吏说道：“我是李府君的世交子侄!”门吏立马入内通报，没过一会儿，李膺就请他进府，见面问过姓名之后，李膺当着众多宾客面，表示完全对孔融没有丝毫印象，并生气地问道：“你家中哪位德高望重的先祖曾与我有旧交啊?”

　　孔融立马冷笑着回答道：“的确是有的!只是李府君太过健忘了!我的先祖孔丘孔圣人与府君老祖李聃(老子)并肩齐名，又曾为师友，这不能说明我与府君是千年世交么?”李膺与在场宾客无不震惊赞叹，立马就将少年孔融奉为了上宾。

　　而当时在座的太中大夫陈炜，却看不上孔融，当即放言道：“小时候聪明过人，长大未必有大出息!”孔融却回应道：“以陈大夫所言，小时候必定早慧过人咯!”满座闻言大笑，陈炜被一孩童怼得哑口无言，尴尬得直接钻到了桌案底下，李膺也大笑着对孔融说：“贤侄今后必成大器啊!”

　　孔融十三岁的时候，父亲去世，他哀伤过度，州府远播其名。孔融又非常好学，对诸子百家经典无一不读，无一不精。后来得罪宫中宦官的名士张俭逃到孔家，他是孔融兄长孔褒的好友，当时孔褒不在家，孔融就收留了他。

　　张俭也认为孔融尚未成年，就算官府追来，按照大汉律例，也不会牵连到一个未成年人，然则由于孔褒不在家，他还是忐忑不安起来，孔融见状就对他说：“我哥不在，难道我还不能为你做主吗?”便坚决把他留了下来。

　　后来官兵还是发现了张俭在孔家的踪迹，于是大队人马前来捉人，可张俭也受到了包括孔家在内的当地官绅士子们的掩护，最终还是脱身逃了出去。宫中太监则命官府将孔氏兄弟二人送到牢狱之中。

　　经过审讯，官府一直也搞不明白到底谁才是“包庇和窝藏”朝廷钦犯之人，因为孔融说自己是收留和藏匿张俭之人。而孔褒则说张俭到他家是为了找他，罪魁祸首应该是他孔褒，而不应该是他未成年的弟弟孔融。

　　官府又问他二人的母亲，孔母则说：“一家之事应该由家长来承担，他们幼年丧父，既然有罪，罪在妾身一人!”不想这一家上上下下人人争着领罪求死，郡县官府都无法给他们定罪，只好将案子推到了朝廷。

　　当时朝廷正由太监十常侍们把持着，于是就替皇帝下诏把死罪定给了孔融兄长孔褒，孔褒被斩首，而孔融兄弟的贤明也更加名扬四海。就连天下名士平原陶丘洪、陈留边让都对孔融赞不绝口，以至于州郡的高官对他以礼征召，他都能傲视不就。

　　后来位列三公的大司徒杨赐礼聘他到府上做僚属，他才勉强肯前往屈就。当时，在司徒府上他专门负责纠察百官们的贪浊不法之行，孔融于是对宫中太监们的为官亲族毫不留情，许多人都被他举报并贬黜。

　　可尚书大人却害怕宦官，为此派专员前去斥责孔融，要他有所收敛，不要得罪阉宦，而孔融毫不退让，直接把那些阉宦子弟的罪状翻出来对质，没有丝毫妥协，尚书专员大为震骇，还没等孔融把话说完就灰溜溜回去复命了。

　　后来汉灵帝何皇后的哥哥屠夫何进从河南尹晋升为大将军，司徒杨赐立马派孔融前去送贺卡道贺，结果到了大将军府，却久久没有得到召见，孔融大怒将贺卡追夺了回来，走出将军府直接就往御史台弹劾大将军跋扈之状。

　　消息传出之后，河南府依附大将军何进的官员们都非常憎恨孔融，甚至有人为了在何进面前邀功，居然建议何进派出刺客前去刺杀孔融。何进便找来了府上一位剑术极高的门客，要他前去动手。

　　不想这个江湖闻名的剑客却对何进说道：“孔文举在天下有极崇高的名望，大将军如果杀死了他，传出去是造怨于全天下读书人的，恐怕今日孔文举一死，明天大将军府上的名士就要走掉一大半了，这不是将四方之士拒之门外么?还不如赶紧对孔某屈身行礼，以示大将军求贤若渴之心!”何进一听，觉得非常有道理，立马派人将孔融抬进府来，当众厚礼相加，谦恭到了极致，并举荐他做了让朝中官员闻风丧胆的铁面侍御史。

　　可孔融到任没几天，又和上司御史中丞赵舍合不来，因此托病辞职回了家。没多久，大司空又征召他做秘书，不久又官拜中军候旨，不料上任三天，又晋升为御林军虎贲中郎将，这是当年汉章帝著名大舅子窦宪大将军充任过的职务。

　　后来，残暴无比的西凉董卓进京把持朝政，立马就将汉灵帝之子汉少帝刘辩废为了弘农王，而将年幼的陈留王刘协扶上了皇位，也就是后来著名的汉献帝(蜀汉称之为汉愍帝)。

　　朝中百官无不畏惧董太师，而董卓却对孔融礼敬有加，哪怕孔融当庭指出他的过失，毫不给他面子，甚至严重忤逆他的意志，董卓也是笑脸相对，丝毫没有加害之意，还再三奏请皇帝加赏。不过后来，董卓实在忌惮孔融的批评，又没法杀死他，就将他调任去做了议郎，不用整日里见到此人了。

　　当时五斗米道黄巾军到处攻州掠县，董卓又立马指使三位朝臣举荐孔融到山东北海郡去做北海王的国相。孔融到任之后，安民扶困，深得人心，又聚集壮丁为兵，经常列阵讲武，后来朝廷传来讨贼檄文，孔融立马就能带出一支能打仗的队伍，不仅能保证北海一郡之平安，甚至还能引兵驰援周边州郡。

　　不久黄巾军首领张饶率众二十万从冀州南下山东，孔融为了不使其肆虐乡里，带兵阻击，不想却因黄巾军势大，抵挡不住，结果大败，孔融只好集结残兵退守到了朱虚县。接着他一面加强城防，一面兴建学校，大讲忠孝儒学，举荐地方贤良入仕为官，甚至将受五斗米道蛊惑加入黄巾军的四万百姓都感化成了良民。

　　后来黄巾军又来攻打北海，孔融没有坚守孤城，而是转移到了都昌县，不想还是被黄巾军首领管亥大军所围困。当时情形十分危急，孔融竟找来了东莱豪侠太史慈，叫他冲出重围前往平原郡，请求平原相刘备驰援。

　　这位刘备就是后来做了蜀汉开国昭烈先主皇帝的刘玄德，当刘备收到孔融的求救信时，受宠若惊道：“闻名天下的孔北海还能知晓平原这犄角旮旯里有一个刘玄德?”话一说完，他就立马带着大刀关羽、长矛张飞、铁枪赵云三员猛将，并点齐兵丁三千人，没日没夜赶往都昌救援，结果黄巾军被刘、关、张、赵四员虎将一阵冲杀，立马波开浪裂，抱头鼠窜，都昌之围瞬间瓦解。

　　再到后来大将军、冀州牧袁绍坐拥七十万大军，而司空曹操挟天子以令诸侯，双方对峙已久，孔融一来没有办法劝和双方，二来也不想依附任何一方。而孔融的幕僚左丞祖却劝他赶紧站队，不要错过大好良机。

　　孔融深知袁绍、曹操都是奸臣逆贼，没有一人是真心想要匡扶汉室，于是立马将教唆他的左丞祖一怒而杀之，并自鸣得意道：“我祖孔丘诛少正卯以正鲁邦，今融斩左丞祖以明汉心也!”

　　孔融内心非常清高自负，志在为汉室平定内乱，然而却因为志大才疏，徒有威名，以至于功绩甚微。他在北海郡做了六年国相，只有与他投缘的刘备一人向朝廷举荐他做青州刺史，来统领整个山东。

　　到了建安元年，袁绍的儿子袁谭发兵来攻打北海，战争十分激烈，而孔融居然还能坐在茶几边一面读书，一面与宾客们谈笑自若。后来城池被攻陷，孔融只身逃往了东山，妻子儿女们全都被袁谭所捉获。

　　等到曹操把汉献帝从破败不堪的东都洛阳迁到了自己的大本营许昌，并更名为许都，便征召孔融做了将作大匠，后来又晋升为少府卿。每次朝会，孔融都会当众高谈阔论，满朝公卿大夫就像他的听众一样，没有一人能盖过他的风头。

　　后来太傅马日磾奉诏前往山东淮南一带宣抚地方诸侯。等到了淮南袁术的地界，他居然想拉拢袁术作为自己的外援，可“四世三公”的袁术对他十分轻蔑，还将他手中拿的天子符节给夺了去，并不放他回京，还想留他在军中做幕僚。马日磾受到这样的侮辱和虐待，非常后恨自己轻浮的行为，没多久竟呕血而死。

　　不久之后，袁术就把他的遗骸阖棺送还京城安葬，朝廷百官都想为马日磾申请高规格的葬礼，因为毕竟他是三公之列的太傅。

　　唯独孔融说道：“马太傅位列天子三公之尊，手持御命符节，宣抚地方，居然做出向奸臣曲意谄媚之事，这是王公大臣之所为吗?且袁术僭逆，已非一朝一夕，天下皆知其情，马太傅不聋不瞎，为了讨好袁术，最终竟自取其辱，身死异乡，实在太过可悲，也实在可笑!皇上圣明哀怜旧臣，不忍追究他的罪责罢了，至于丧仪，不宜加礼!”汉献帝、曹操听了这话，认为非常有道理，就按他的意思办。

　　本来在汉文帝时废除了许多肉刑，如今乱世之中，盗寇横行，许多大臣又提议要恢复那些残酷的刑罚，孔融立马上书道：“昔日商纣王动不动就砍人膝盖，天下谓之无道!找出和氏璧的卞和，为齐国强军的孙膑，书写史记的司马迁，哪个不是蒙冤而受到断裂肢体、残害肉身的酷刑的?往往这一刀下去，让人终身为耻，哪里还能彰显圣朝的仁恕之德?”朝廷听取了他的建议，认为非常正确，最终也没有恢复那些肉刑。

　　后来，荆州牧刘表不向朝廷进贡，还在荆襄一带到处标榜自己是宗亲贵戚，不但行为僭越，而且做人十分虚伪，甚至出入乘坐类似天子的銮舆，还学着皇帝四时郊祀天地。

　　当时很多大臣请求出兵征讨，孔融得知之后，又上书朝廷说：“刘表虽然罪不容诛，然而他的情况和袁术还是有极大区别的，如果现在皇帝像当年汉景帝那样，一不小心激怒天下诸侯造反，本来就已经群雄并起的乱世，形势会变得更加糟糕和复杂，所以还是将刘表的不法行为暂时隐忍，对外加倍表彰他作为天子宗亲所起到的屏藩之效，这样或许还能感化他一心拱卫汉室宗庙和社稷呢!”

　　汉献帝读此奏本，还是相当满意的，可曹操看了之后，直翻白眼，敢怒而不敢言。到建安五年的时候，南阳王刘冯、东海王刘祗相继离世，汉献帝见宗亲凋零，十分哀伤，也是孔融当面安慰献帝节哀，并劝他不要过分提高这些过世亲王的葬礼规格，而使乱臣贼子借题发挥。汉献帝一一采纳，而曹操又很不高兴。

　　后来，曹操在官渡击败袁绍及其子侄，并攻入袁绍大本营邺城，立马就将袁氏年轻女眷全部纳为己用，发狂一般施虐享乐，以报复这么多年受袁绍的威逼和压抑。而曹操的世子曹丕也占有了袁绍次子袁熙的妻子甄氏。

　　孔融得闻此事，写信给曹操说自己看到了“武王伐纣，灭殷商之后，以纣王宠妃苏妲己赐予周公”，曹操大为不解，就把他召来询问，孔融冷笑着回答说：“圣明曹公灭袁而夺人妻妾，世子丕亦得所赐，以今思古，想必也是如此吧!”曹操听了之后，大为恼怒，却也不好发作。

　　后来曹操为了扫清塞外，消除边患，决定北伐乌桓部族，孔融则认为中原都还没有平定，曹操就想学卫青、霍去病到长城外去彰显武力，为自己在朝廷的威望镀金加分，便又当面嘲讽道：“当年窦固大将军远征早已残破的匈奴，获得扫空北庭的赫赫战功，昔日还有北方肃慎国不向天子进贡楛木箭杆，丁零部族偷盗了苏武的牛羊，这次曹公可以一举讨回来了!”曹操听后默然不语。

　　又后来，由于连年战祸，粮食欠收，时有饥荒，曹操自己本来也很爱喝酒，但为了节省粮食，他又下令天下禁止酿酒，可一向豪饮成性，好待宾客的孔融居然多次上书力争，并颇多侮慢之辞。

　　而曹操已晋升为汉丞相，成为汉百官之首，权威越来越大，却经常受到孔融的侮辱，心中对其非常厌恶和忌恨。不久群臣又向汉献帝奏请，给曹操加封为魏公，并在许都附近授予封地。孔融又上书道：“自古有制，京师王畿千里寰内，不宜封建诸侯!”这使曹操非常忌惮他在朝中的言论和影响。

　　只是因为孔融名重天下，不好下手，所以表面一味容忍，内心却害怕他妨碍自己的大业，因此怨恨极深。后来御史大夫山阳人郗虑为了巴结曹操，竟因为一点小小的过失就奏请免去孔融的官职。

　　曹操也借机写信挑衅孔融道：“我一向一餐之惠必报，睚眦之怨也必仇。先生饱读诗书，必定知道晁错之死，祸起自得罪了袁盎。屈原沉江，也由于结怨于公子兰。汉光武帝不问朱鲔杀兄之罪，齐桓公不念管仲射钩之仇，是因为他们释怨和解，同心同德，共图大业，而不是相害相伤，相互拆台!

　　我与先生并非旧友故交，之前也没有什么恩义可讲，然而我还是希望人与人之间相美相助，而不是相伤相杀，相互思协欢好，使海内风化和睦，而后报效国家，岂不美哉!”

　　孔融却回书道：“我一向愚钝，恐怕难以做到明公所告诫之言。我自认自己智谋不及晁错，不然焉能让尔等诸侯乱国!我忠诚也比不过三闾大夫屈原，不然也不会屈身于曹公幕下。至于汉光武帝，曹公身为人臣，也不当有这个资格自喻吧!齐桓公一心尊王攘夷，也从来没有对周天子怀有贰心，希望曹公明白我的苦心深意，并终身诵之，勿忘!勿忘!”

　　曹操看过此信之后，勃然大怒，顿生杀心。到了年底的时候，孔融居然被晋升为了太中大夫，而他却还像往常一样，对人没有任何心机，好与士子们往来，并注重栽培后起之秀。平时不在朝堂，则是宾客盈门，又常叹息道：“只要每天能高朋满座，使酒樽不空，我就没有什么好忧虑的了!”

　　他又与大文豪蔡邕(蔡文姬的爸爸，董卓和曹操都是他的忠粉)是好朋友，后来蔡邕被王允所杀，孔融非常怀念这位挚友，他见到宫中御林军中有一个虎贲军侍卫长得很像蔡邕，就经常叫到家中来，坐一起喝酒，并笑着说道：“虽然再也不能和蔡邕老兄你一起谈天论地了，但却还能见到你傻乎乎的样子!”

　　孔融非常乐于助人，也非常喜欢成人之美，如果别人有过错，他一定会当面提出来，他在背后也从不说人坏话，而是为人扬长避短，对朝廷他也举荐过许多贤士，因此天下四方很多英才俊杰都对他极为崇敬。

　　可自从他得罪曹操之后，曹操对他积怨颇深，必除之而后快，于是就让郗虑谋划此事，不久之后祭酒路粹上奏朝廷，说少府卿北海孔融曾招集党徒，欲图不轨，并说过“我大圣之后，汉必见灭于宋，有天下者，何必卯金刀!”意思就是说我是孔圣人之后，有预言说汉朝必定会灭亡在宋国手中，而孔子的祖上就是殷商之后春秋宋国人，且拥有天下的帝王，也不一定非要是“卯金刀”的刘氏子孙吧!

　　他又告发孔融和东吴孙权使臣密语，多次诽谤朝廷，说孔融又和白衣狂士祢衡到处败坏风化，说什么男女之间就像“譬如寄物缶中，出则离矣”(就像往器皿中寄存物件，拿走之后就没什么关系了)，不必遵守什么父母子女纲常礼法，后来祢衡又夸孔融是“仲尼不死”(孔子)，孔融则称祢衡为“颜回复生!”(也就是孔子最中意的弟子)二人猖狂至极，大逆不道，必须要诛杀以谢天下。

　　后来曹操迫令汉献帝下旨，将孔融下狱判罪，不久之后，就被斩首弃市了，时年五十六岁，他的妻子和成年的儿子也被牵连诛杀。而他还有一个九岁的幼子和七岁的幼女，寄养在他人家中，有一天两个小孩在下棋，孔融被捉走的消息传了过来，而小孩却不为之动，旁人问道：“你们的父亲被抓，为何你们却无动于衷?”孩子却答道：“树上的鸟巢被捣毁了，巢中的幼鸟和鸟蛋还能保全吗?”这就是“覆巢之下，焉有完卵”的由来。

　　收养他们的主人给他们喂肉汁，孔家男孩正要去喝，女孩却说道：“我们今日有灭门之祸，岂能久活，你还贪恋肉汁之味做什么?”男孩大哭不再喝汤。曹操听说孔融还有这样两个孩子时，脸色大变，立马派人前去诛杀。

　　两个小孩被杀时，妹妹对哥哥说道：“如果死后真有地府黄泉，能见到父母，也是一件幸事啊!”于是引颈就戮，面不改色，刽子手连连手抖，不敢下刀，周围观看的人没有一个不感到悲伤的。

　　当时有一个京兆人名叫脂习，字元升，他是孔融的好朋友，经常劝诫孔融做人不要太刚直，等到孔融死后，许都没有一个人敢为其收尸，只有脂习跑来抚着他的尸体，叹息道：“文举弃我而去，我独活于世有何益哉!”曹操得知之后，一怒之下，竟派人将脂习关入了死牢，准备斩杀，后来冷静下来，认为不能再刺激天下士子，就把他给放了。

　　后来魏文帝曹丕举行禅让，正式篡汉登基为帝后，才敢公允地评价孔融道：“文举文辞绝妙，与扬雄、班固不相上下!”他总是让人们去搜罗孔融遗失的文章，一旦有人上报一篇，他就以金帛相赐，读到孔融的佳作，他也总之赞叹有加，后来将孔融的文章汇集成册，共计二十五篇。曹丕又授予为孔融收尸的脂习中散大夫的官位，并下诏表彰他就像在汉高祖面前义哭彭越的栾布一样有忠义气节。

　　后世史家评价孔融则说他“懔懔焉!皜皜焉!其与琨玉秋霜比质可也!”也就是说他的洁身自好，就像琨山美玉一样，让人高山仰止!他的刚直正气就像肃杀的秋霜一样，让人心生敬畏!