揭秘：唐朝皇帝的端午节怎么过？

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　　唐玄宗李隆基是一位很有作为的皇帝，他开创的开元盛世是中国历史上最辉煌的时期。唐玄宗又是一位很有文艺范的皇帝，他擅长书法，精通音律，艺术成就很高。同时，唐玄宗还是一位风流多情的皇帝，他与杨贵妃的爱情，堪称千古传奇。因此，大凡唐玄宗的故事或话题，千百年来总能引起人们的兴趣。今天，我们就来说说唐玄宗怎样过端午节的。

　　正史中没有唐玄宗过端午节的详细记载，可我们仍能从他的两首诗作中发现不少信息。第一首诗题为《端午三殿宴群臣探得神字》，诗前有一段长达数百字的序言。唐玄宗在序言中说，端午节在宫中设宴招待群臣，是为了上和下畅，联络君臣感情。治理国家，需要君臣齐心协力。借端午节之际，特备

　　香芦

　　粽子等消夏避暑之美食，与众爱卿聚集一堂，感怀东汉孝女曹娥，纪念楚国忠臣屈原，尽显君臣之乐。希望到场的朝廷百官，尽情赋诗作对，谱写出超越汉武和曹魏的华章。

　　诗的正文是这样的：“五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来

　　传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。”翻译成现代文就是：农历五月是上天安排的恶月，天气转热，疫疾流行，蛇虫出没，容易伤人。我们不妨听听音乐，用旋律来消夏。传统的端午节历时五天，各种习俗都带着神话色彩。传说睡穴枕可以获得灵气，系长丝(即续命丝)可以避灾延寿。四季的花儿轮番争奇斗艳，新做的九子粽也换着花样。殿外装饰得跟过春节一样，我在宫中设宴招待群臣。大家吟诗作对，文采飞扬。各位爱卿的吟咏，颇有还淳反朴的风格。

　　另一首《端午》，也是写筵宴场面：“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”诗中表达的内容大致是：佳肴美酒，君臣举杯，共祝寿昌，福泽绵延。

　　这两首诗都是写端午节设宴招待群臣的情景。说明与群臣聚会是唐玄宗每年端午节的一项重要活动。利用过节的机会与群臣共宴，目的在于融洽君臣关系，彰显皇恩。这是皇帝最重要的工作之一。电视剧里的唐玄宗，似乎老是不务正业，不是跟集万千宠爱于一身的杨贵妃腻在一块，就是在梨园打羯鼓玩音乐。但实际情况显然不是这样的。当皇帝其实也挺忙，即便是节假日，都抽不出时间去后宫与杨贵妃卿卿我我。所以，顺便提醒一下想当皇帝的有志青年们，如果也想象唐玄宗一样有作为，得事先做好节假日不休息的心理准备。

　　从唐玄宗的诗中，我们还能发现，唐代的端午节，与我们现在的端午习俗大致相似，说明端午节习俗在唐代已基本定型。如吃粽子、防五毒、睡穴枕、系续命丝等习俗，那时就已流行。唐玄宗用来招待群臣的九子粽，就是把九只粽子连成一串，这种做法跟我们现在完全一样。不过，唐代端午节与我们现在相比，也有一个很大的不同，那时的端午节长达五天，而如今的端午节假期却只有一天，即使与双休日连休也不过三天。这一点对于我们上班族可能有点羡慕嫉妒恨。

　　唐玄宗时期的端午节，宫中除了设宴招待群臣外，娱乐活动也丰富多彩。唐末王仁裕《开元天宝遗事》中记载：“宫中每到端午节，造粉团角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤妙可爱。架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”意思是，唐玄宗开元天宝年间，宫中每到端午节，都会制作糯米粽子，放在金盘子中。然后用特制的小弓箭射击盘子中的糯米粽，谁射中了给谁吃。由于糯米粽外表光滑，射中有一定的难度。由于这种游戏玩起来比较有趣，很快从宫中传到了民间，在长安城里十分盛行。由此可见，唐代人也挺会玩的。

　　值得一提的是，端午这个名称，据说也源于唐玄宗时期。宋代洪迈《容斋随笔》中记载：“端午”本名“端五”，“端”是开端、初的意思，“端五”也就是初五。因唐玄宗的生日是八月五日，当时的宰相宋憬为了讨好皇帝，提议避“五”字之讳，将“端五”改成了“端午”。但这个说法似乎有点不靠谱，因为早在晋代周处的《风土记》中，就有“仲夏端午，烹鹜角黍”的记述。所以，对于这一说法，我们姑且存疑。