魏徵：唐朝一代名相，曾辅佐唐太宗开创“贞观之治”

　　魏徵，字玄成， 唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家、史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。下面历史屋小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　贞观十七年(643年)，魏徵去世，享年六十四岁。 获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。

　　人物生平

　　早年经历

　　魏徵自少孤苦贫寒，虽穷困潦倒但有大志向，早年不事生业，出家成为道士。他喜好读书，涉猎广泛，眼见天下将要大乱，尤其属意于纵横之说。

　　大业十三年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗起义军首领李密，期间写给李密的奏疏都是魏徵所写。李密发现魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密未能采纳。

　　大业十四年(618年)，占据洛阳的军阀王世充攻击仓城、洛口等地，均被李密击败。这时，魏徵对李密的长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，认为这是老生常谈。魏徵反驳道：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”于是拂袖离去。

　　归唐献策

　　武德元年(618年)，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，于是被授为秘书丞，赶赴黎阳。经过魏徵写信劝导，李勣决心归唐，并开仓运粮，接济淮安王李神通。九月，夏王窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，转驻黎阳，又被窦建德击败。魏徵、李神通、李勣等人都被窦建德俘虏。窦建德起用魏徵为起居舍人。

　　武德四年(621年)，唐高祖李渊派出秦王李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成听闻魏徵的名声，请他担任太子洗马，礼遇甚厚。

　　武德五年(622年)，窦建德旧部刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。

　　武德九年(626年)，李世民发动玄武门事变，诛杀李建成与齐王李元吉。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把自己安排到别的地方去，于是派人把魏徵带来，问道：“你为什么要离间我们兄弟?”魏徵回答：“太子要是按照我说的去做，就没有今日的祸事了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事府主簿。

　　犯颜直谏

　　贞观元年(627年)，李世民登基，擢升魏徵为谏议大夫，封钜鹿县男，并命他安抚在河北的李建成、李元吉旧部，允许便宜从事。魏徵到磁州时，正巧遇到押送前东宫千牛李志安、齐王护军李思行的囚车正在驶向长安。魏徵对副使李桐客说：“我们动身时刚得到诏命，前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。现在又把李思行等押送京师，这样做其他的人谁还再相信诏令而不疑虑呢?朝廷派我们安抚山东，人们一定不会相信，这岂不是‘差之毫厘，失之千里’，况且有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。现在如果释放李思行他们，不再追究他们的罪责，那么信义的感召就会远达天下。古时大夫出使，只要是对国家有利，就可以自己做主。况且我们这次出使，主上赐予便宜行事的权力。主上既然对我们以国士相待，我们怎能不以国士相报呢?”李桐客同意，当即释放了李思行等人，并上书呈报李世民。李世民览奏后非常高兴。

　　李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵有治国的才干，性情又耿直，从不退缩屈服，李世民与他谈论，总能欣然接受他的意见。魏征也为遇到赏识自己的君主而喜不自胜，于是把心里的想法全部说出来，毫不隐瞒。李世民曾经慰劳魏徵说：“您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是至诚报效国家，怎么能够这样?”出使河北的同年，魏徵继续升为尚书左丞。

　　有人诽谤魏征包庇自己的亲戚，李世民派御史大夫温彦博去查办，结果查无实据，温彦博向李世民宗奏道：“魏征作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致遭受这些没有根据的诽谤。虽然没有私情，也应当受到责备。”于是李世民让温彦博代替自己去责备魏征，并说：“从今以后，行为不得不存痕迹。”第二天，魏征入朝上奏说：“臣听说君臣一心，如同一个整体。置国家大事于不顾，一味追求行为显露痕迹，如果君臣上下都共同遵循这条道路，那么国家的兴衰就难以预料了。”李世民大感惊异，且改变脸色道：“我已经悔悟这件事了。”魏征又跪下说：“希望陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”李世民问：“忠臣、良臣有不同的地方吗?”魏征说：“稷、契、咎陶(皋陶)就是良臣，龙逢、比干就是忠臣。良臣使自身获得美名，君主得到光耀的称号，子孙世代相传，福禄无边。忠臣自身遭祸被杀，君主陷于愚昧、凶暴的境地，国破家亡，只得到一个忠臣的空名。从这说来，忠臣、良臣相差就远了。”李世民深深地被魏徵的话打动了，赐给他绢五百匹。

　　贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。鉴于隋末图籍散失，制度、法令纷乱繁杂的状况，魏徵奏请李世民允许自己带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。数年之后，“秘府图籍，粲然毕备”。

　　当时高昌王麴文泰准备入京朝见皇帝，西域各国都想乘麴文泰入朝的机会，派使者进贡，李世民让麴文泰的使臣厌怛纥干前去迎接西域各国使臣。魏征规劝说：“天下刚刚平定，战乱的创伤还未恢复，如果稍有劳役，自己就不得安宁。往年文泰入京朝见，所过州县，尚且疲于供给，何况再加上这些人(指西域各国使臣)。假如让这些人以商人的身份来往，边地人民就会因此得利;如果作为宾客前来，中国(指唐朝)就会消耗大量资财而深受其害。汉建武二十二年，天下已经安定，西域请求东汉设置都护、送侍子进京，汉光武帝不准许，是不愿因为蛮夷而使中国消耗劳力资财受害。现在如果答应十国使者入京进贡，它们的使者不下千人，将使边地各州怎么应付?人的心性各异、头绪万端，过后即使后悔，恐怕就来不及了。”李世民认为魏征的意见很好，马上派人追赶、制止已经出发的厌怛纥干。

　　贞观五年(631年)，李世民与魏徵谈及选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。

　　长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年(632年，《旧唐书·魏徵传》记为贞观五年)开始准备嫁妆，李世民对众臣说：“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。”大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是皆进言请求加倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变。”不久，魏徵晋升爵位为郡公。

　　贞观七年(633年)，魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。

　　贞观八年(634年)，陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

　　贞观十年(636年)，长孙皇后去世。长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊!”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊!” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。

　　贞观十一年(637年)，李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。

　　贞观十二年(638年)，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违反法度来表示恭敬，这违背了礼仪的标准。”李世民说：“你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗?”魏徵进言说：“从古至今，亲王列在三公之下。现在三品都是天子的列卿和八座之长，为亲王降乘，不是亲王所应承受的礼节。求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据;施行于当今，又违背了国法。”李世民说：“国家所以立太子，是准备他做国君。然而人的长短，不在老少，假如没有太子，那就依次立太子同母的弟弟。这样说来，怎么能轻视我的儿子呢?”魏徵说：“殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义;自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源，这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。

　　此年三月，太子李承乾的嫡子李厥出生。因为皇孙诞育之喜，李世民大行庆祝，又召集五品以上官员在东宫举行大型的宴会。席间，李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给二人。

　　贞观十三年(639年)五月，魏徵乘李世民诏五品以上的官员上封事之机，全面地、系统地总结了此时政事不如贞观之初的事实，撰成《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉!方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”于是赐魏徵黄金十斤、马二匹。

　　贞观十四年(640年)，魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。

　　后来，太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”贞观十六年(642年)，李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”

　　极尽哀荣

　　自贞观十六年(642年)起，魏徵的病情加重，李世民常派中使探望，还让中郎将留宿魏徵家中，随时奏报他的病情，期间赏赐的药食不计其数。魏征的住宅原先没有正室，李世民把原来自己准备建小殿的材料移给魏徵营造正室，五日就修成了;同时派中使携带白色的褥子和布被赐给魏徵，以此满足他崇尚简朴的心愿。

　　贞观十七年(643年)，六十四岁的魏徵病重，将不久于人世。李世民闻讯后，亲自到魏徵家中探视，屏退左右侍从，与他交谈良久，方才回宫。后来，他带着太子李承乾和嫡女衡山公主(即新城公主)再次到魏徵家中。魏徵强撑病体，穿戴朝服，拖着带子。李世民见状，悲从中来，一边抚摸着魏征一边流泪，问他有什么想说的，魏征说：“寡妇不愁织布的纬线少，而忧虑宗周的危亡(嫠不恤纬，而忧宗周之亡)。”李世民将衡山公主许配给魏徵的长子魏叔玉，指着衡山公主对他说：“魏公，睁开眼睛看看你的儿媳!”但魏徵已经身体衰弱到无法起身谢恩了。数日后，李世民忽然在夜里梦见魏徵，如同平日里一样，到次日清晨，魏徵逝世的消息传到宫中，时为贞观十七年正月戊辰日(643年2月11日)。李世民亲临其丧礼，痛哭流涕，为魏徵废朝五天，并令内外百官与在长安的朝集使一同前来参加丧礼;太子李承乾在西华堂为他举哀。随后，李世民下诏追赠魏徵为司空、相州都督，赐谥号“文贞”;同时赐羽葆、鼓吹，加班剑四十人，赠绢布一千段、米粟一千石，允许他陪葬昭陵。

　　将要下葬时，魏徵的妻子裴氏说：“魏徵平生节俭，现在按一品官的礼节安葬，所需仪仗、器物太多，不符合魏徵的志愿。”对朝廷供给的一切仪仗和物品都推辞不受，仅用白布、帷幕装饰承载灵柩的素车，不用花纹、色彩和刍灵。李世民亲自登上御苑的西楼，望着魏徵灵柩的方向痛哭，竭尽哀思，命百官送灵柩出长安郊外。晋王李治奉诏致祭，李世民亲自为魏徵撰写碑文，并将它书写在墓碑上。之后，李世民追思魏徵不已，又赐其家封户九百户。

　　死后反复

　　贞观十七年(643年)二月，李世民命将作少监阎立本画长孙无忌、李孝恭、杜如晦等二十四功臣像置入凌烟阁，是为凌烟阁二十四功臣，魏徵位列第四。

　　不久之后，太子李承乾谋反案发生。陈国公侯君集参与谋反，被处死;中书侍郎杜正伦受牵连被远贬。魏徵曾经向李世民推荐二人，说他们有宰相之才，到这时，李世民开始怀疑他结党营私。魏徵又曾写下自己前后的谏辞，拿给史官褚遂良看。李世民知晓此事后，愈加不满，于是手诏取消衡山公主与魏叔玉的婚约，推倒了魏征的墓碑。

　　贞观十九年(645年)，李世民亲征高丽，尽管取得胜利，却仍因未能灭高丽而后悔。回师之后，他慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是召魏徵的家人到行营，赏赐、慰劳裴氏，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，并重新立起墓碑。