安禄山是什么来历？唐玄宗又为何那么器重他?

　　历史上安禄山是让盛唐画上终止符的一个关键人物，接下来历史屋小编就带来历史故事，一起看看吧!

　　盛唐气象，是现在每个人说起来，都无比自豪的东西，那种大气磅礴的感觉，已经从我们身边消失了很多年。

　　我们只能从现在的诗文，壁画、服饰等片段，想象一下当时的盛况，世界上没有永恒的辉煌，所有的辉煌到最后都要归于沉寂。

　　但唐朝的辉煌，却是突然坠落的，直接从最高点，做得垂直加速度降落，重重地摔倒了地板上，摔了个稀碎。

　　而剪断那一根吊绳的，就是安禄山，一个300斤的大胖子，彻底终结了盛唐的辉煌，所有的音乐一瞬间戛然而止。

　　安史之乱我们很熟悉的，案对于安禄山这个人，我们知道的并不多，比如一个基本的问题，都说安禄山是胡人。

　　但胡人很显然是个统称，那么安禄山到底属于哪个民族呢，他又是如何一步步成长起来的呢?

　　安禄山，最后能成大事，跟他的背景很有关系，他是营州柳城人(今天辽宁省朝阳市)，安禄山的父亲是粟特人，母亲是突厥巫师，这种奇特的身份组合，造就了安禄山身上一种特殊的气质，那就是能够了解和处理，不同种群之间的关系。

　　粟特人是有名的商人，他们的经商能力非常强，能说会道察言观色，从小在这种复杂环境下长大的安禄山，从小就具备很强的沟通能力。

　　很小的时候，父亲就死了，后来母亲改嫁给了突厥的安延偃，这才改名叫做安禄山，他父亲也不是汉人，安这个姓也是来自于中亚昭武九姓。

　　安禄山通晓六种语言，最初做的是互市中的翻译，经常干一些偷鸡摸狗的勾当，后来被节度使张守珪收为养子，开启了他从军生涯。

　　像安禄山这种人，如果是别的时代，顶多混到个军队的中上层，但是时代的背景，让安禄山最终坐上了三个镇的节度使。

　　安史之乱之后，有人说唐玄宗不应该重用胡人，也有人说不应该设置节度使这个职务，说这话的人，都是站着说话不腰疼，这些措施都是为了解决当时的问题，但最终的后果是谁也没有想到的。

　　要说胡人将领，唐朝初期的胡人将领还少吗，甚至平定安史之乱的李光弼都是契丹人，更不要说实际功劳更大的仆固怀恩，这些人也同样是胡人将领。

　　大唐的气度就是谁都可以来，谁都可以用，胡人将领根本不是问题的所在，节度使制度虽然是万恶之源，但前期也是解决了一个大问题，那就是唐王朝的疆域太大。

　　在唐王朝的不断扩张之中，疆域变得越来越大，边疆地区也越来越多，这也就需要越来越多的士兵去镇守，原来的府兵制已经不适应如此广大的疆域了。

　　于是府兵制改成了募兵制，但随即而来的问题是，后勤补给，当兵的军饷都成了大问题，最终的解决方案就是，设置节度使，让他们统一管理当时所处的确的民政军政财政，让后自己自己中央不再发粮饷。

　　这在当时看上去是个解决方案，安禄山的崛起大背景就是节度使制度的创制，再加上安禄山的能说会道和贿赂官员，最终安禄山身兼范阳、平卢、河东三个节度使。

　　而这一切除了安禄山自身的因素之外，还有一个背景就是李林甫，他的一个制度也让安禄山迅速崛起，这就是重用胡人将领。

　　古人也都不傻，设计过很多制度，防止割据和武装叛乱，其中唐朝有个很好的制度，那就是出将入相。

　　一个人将军做得好，只要在边疆积累过一点年限和功业，就能回到朝廷做宰相，这是典型的文武双全人才，也是中央和地方互动的，一个非常好的方式。

　　地方节度使也有盼头，但李林甫做宰相的时候，有个私心，他害怕那些将领回朝之后，抢了自己的位置，于是就大力重用胡人为节度使。

　　胡人大多粗鲁不识字，尤其是靠军功上台的这些人，没文化的人，你再厉害，也是不可能回来做宰相的，结果节度使们的盼头没了，节度使算是做到头了，叛乱都是迟早的事。

　　事实上安史之乱刚爆发一年，安禄山就被儿子给杀了，但安史之乱却持续了八年，说明当时的情况已经很严重了，绝不是某个人可以决定未来的。

　　安禄山的成长和发迹，是跟那个大时代背景，仅仅联系在一起的，是时代的大潮把安禄山推向了前台和历史的风口浪尖。