历史上郭嘉的十胜论是什么？他的真实实力到底如何？

　　如今说起三国,经常会看到四处都在流传一句话,叫做“郭嘉不死卧龙不出”。下面历史屋小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

　　熟读三国正史和演义小说的读者都知道，郭嘉只是曹营第二流谋士(在荀彧荀攸贾诩之下，与程昱董昭刘晔同列)，而且过早辞世，并没有为曹操立下多大功劳，所以他的职务一直是“军(师、谋)祭酒”，十二年(从建安元年归附到十二年病逝)没有得到提升，爵位是洧阳亭侯，食邑只有二百户。

　　跟刘备和孙权相比，曹操的赏罚是最分明的，郭嘉之所以官职低食邑少，就是因为他的功劳不够，而荀彧在建安十二年已经是食邑两千户的尚书令，如果不是荀彧坚决不肯，早就位列三公了：“前所赏录，未副彧巍巍之勋，太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。”

　　郭嘉的功绩、官职、爵位不如荀彧荀攸贾诩，跟他英年早逝有关，也可能跟他的人品稍有瑕疵有关，但是我们也不能就此否认郭嘉“算无遗策”的才能，李卓吾和毛宗岗就曾这样评价郭嘉的十胜论：“观郭嘉之论袁绍十败、曹操十胜，吾人倘能一一自检其身，去绍之败，集操之胜，则一生举动有胜无败矣。”

　　有人说郭嘉的“十胜论”是剽窃了荀彧的“四胜论”，然后又加进了一些拍马屁的内容，还真不如荀彧的话言简意赅。

　　可能有读者没兴趣细看这两篇著名论述，笔者就先来简述一下：荀彧的四胜是“度胜、谋胜、武胜、德胜”，有此四胜，尽可打遍天下无敌手。

　　郭嘉在荀彧四胜论的基础上进行了发挥并将其扩展为十胜：道胜一也、义胜二也、治胜三也、度胜四也、谋胜五也、德胜六也、仁胜七也、明胜八也、文胜九也、武胜十也。

　　十胜论是不是拍马屁，咱们还是来看看毛宗岗和李卓吾在“批评三国志”时是怎么说的吧：“操外虽诚而内实诈，算不得德。操何仁之有?但当曰才胜( 可)耳。”

　　十胜中有两胜不被承认，但是综合分析曹操和袁绍的优劣强弱，却能给我们很多启示：如果真能做到这十点，那么无论是在商场还是职场，都可以无往不利。

　　“道胜”，就是不拘泥于繁文缛节，体任自然，大英雄不拘细节。

　　“义胜”，就是要师出有名，即使师出无名，也要编造出一个堂而皇之的理由来，毛宗岗用嘲笑的口吻评价，曹操之义，实际也是一种钦佩：“挟天子令诸侯，其名(固)顺。”

　　其实挟天子以令诸侯是袁绍说的，曹操打出的旗号是“奉天子以令不臣”，这在当时是一块很有号召力的金字招牌。

　　袁绍失于宽，孔明过于严，曹操宽猛先济赏罚严明，“攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。”这就是曹操高人一筹的驭下之术，也就是郭嘉所说的“治胜”。

　　袁绍的气度当然不如曹操，甚至刘备和孙权的气度也不如曹操，郭嘉做曹操“外简内明，用人惟才”，还真不是溢美之词，因为曹操用郭嘉，跟刘邦用陈平一样，这两个人都是既会捉老鼠有时候也偷鱼吃的猫。

　　曹操度胜刘备孙权，所以他才能成为后汉三国时期实力最雄厚的一方，孙权刘备拉出来单挑，都不是曹操的对手。

　　曹操的德与仁被毛宗岗李卓吾否认，事实上在后汉三国乱世，这两个字是很不值钱的，比如刘表刘璋，都比曹操刘备孙权仁德，而仁德的结果，就是地盘丢了，家业没了。

　　其实曹操之所以能战胜袁绍并成为当世第一枭雄，靠的还是独具慧眼得策辄行的谋胜、知人善用浸润不行的明胜、法度严明赏罚分明的文胜、以少克众用兵如神的武胜。

　　曹操十胜有其八，打仗似乎应该有百分之八十的胜率，但是看三国正史中的曹操战绩，好像还达不到八成胜算，这可能是郭嘉的评价有注水拍马屁从成分。

　　不管怎么说，郭嘉的十胜论，其实都是在讲为君为帅为主公者的十种美德或优势，具备了这十种美德和优势中的某几项，以力假仁者霸，以德行仁者王，曹操之所以能称王称霸，当然有其无可比拟的过人之处。

　　郭嘉的“十胜论”盘点完了，我们却得出了一个让人很不舒服的结论：曹操孙权刘备三分天下，靠的都不是仁和德，在三国乱世，居然是要文武相济、谋明兼备，说好的以德服人、仁者无敌呢?

　　其实古往今来的成大事者好像都不太在乎仁德：秦始皇焚书坑儒，汉武帝逼死太子，李世民弑兄屠弟，赵匡胤欺凌孤儿，秦皇汉武唐宗宋祖都是铁血铁心铁腕人物，但是他们都算得上一代英主，正所谓大行不拘细节，大礼不辞小让，以非凡手段成就非凡功业。

　　上下五千年，纵横九万里，人生无处不是战场。郭嘉的十胜论虽然有过誉之嫌，但是如果谁真能具备十胜论中的优势，自然会无往不利——曹操肯定不是十美俱全，但是他能够招揽最多的人才，占据最大的地盘，可不仅仅是依靠权诈。

　　如果抛掉有色眼镜来看曹操，就会觉得曹操的才能和人品，都要胜过刘备和孙权一筹：曹操军垦屯田，让中原百姓吃饱了肚子，而刘备发行“大钱当百”、专门薅治下百姓的羊毛，最后把个天府之国弄得民有菜色，要说他们仁慈，估计西川百姓是不肯承认的。

　　实事求是地说，郭嘉的十胜论中所列举的优势和有点，古往今来没有人能够完全具备，因为具备这十胜的不是圣人二是神人，甚至曹操能做到的，孔老夫子也未必能做到。

　　文章最后，照例要请问读者诸君：郭嘉所列的“十胜”，有几项真正属于曹操?道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武，刘备和孙权跟哪几项沾边?