曾国藩镇压太平天国后，没有动过黄袍加身的想法吗？

　　1864年6月1日，王洪天贵福继位。随后曾国藩攻破南京镇压太平天国。下面历史屋小编就为大家带来详细解答。

　　大凡外族势力入主中原，汉人皆愤恨不平，此正汉人中兴之时，因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟、左宗棠等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领石达开、李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要建立的帝国是汉人自己的帝国。

　　千钧一发之际，是像赵匡胤黄袍加身，演绎一出陈桥兵变，称帝以图不世之霸业，还是像象吴三桂一样造反不成、举家被诛，落个身败名裂为世人不齿的下场。面对众将的兴奋雀跃，面对清廷的猜疑忌惮，曾国藩在深深的思考后，写下这句：倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。

　　从字面意思来看，“倚天照海花无数”应该是依赖朝廷，借助皇恩浩荡，我们湘军将士个个建功立业、升官发财。的确是这样，攻破南京后，太平天国的金银珠宝都被湘军抢掠一空，而朝廷要求充公，曾国藩后来表示将裁散湘军，自断羽翼，解除朝中疑虑，这才达成交易条件，朝廷不再要钱。

　　“流水高山心自知”应该是两层含义。一种是和朝廷的关系，毕竟对我有知遇之恩，一步步提拔重用，如何不心存感激?朝廷也会明白我的忠君爱国之心的。另一种是和部下的关系。高山和流水本是相依缠绵的，但毕竟只是擦肩而过，都知道不可能有长久的相处。即便我当上了皇帝，我们之间的结局都是彼此心照不宣，不会有好的结果。前车可鉴，黄袍加身后，也许就会再次演绎宋太祖杯酒释兵权，这又是何苦?

　　如果反复品读这句诗，再去了解曾国藩其人，我们会发现，这句诗足以证明了曾国藩作为儒学大家，多年深受儒家主流文化思想的影响，体现了一种修身克己、谦抑自制的人生境界。

　　曾国藩5岁启蒙，23中秀才，24中举人，28中进士，饱学诗书，是中国式文人的标杆。尤其是儒家倡导的“内圣外王”思想深深影响着他。按照历史学家注解，这是要求心中充满圣人的学问与品德，在外的功业则要符合王道，施行仁政。所以曾国藩始终以圣哲为榜样，修身养性，慎独谨言。对外则建功立业、为朝廷分忧，“内圣外王”做得极为到位。

　　曾国藩不论成名前后，都能忍辱负重，谦逊自制，甚至对旧部左宗棠的骄奢与羞辱，都能以德报怨，让左氏终感自愧。流传后世的《曾国藩家书》字里行间无不流露着曾国藩对家族后代的告诫教导，做人要谦抑自敛，不露锋芒，不要居功自傲，招人是非。就是这种处处谨慎、时时谦抑、事事隐忍的儒家文化使曾国藩能在乱世之中成不朽之功业，并能全身而退、扬名天下。

　　这时我们再看这句诗，“倚天照海花无数”也可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”我是这样理解的，是做流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。还是像高山一样，数峰围绕，千山顶秀，我自己心里很清楚。意思是世上比我强的人多的是，我有多大本事自己知道，我没有能力去当这个皇帝。

　　所以，曾国藩的一句诗体现了他的一种人生境界，也告诫我们一个道理：做事要成功，做人要收敛。