阿巴亥与努尔哈赤之间有感情吗？被逼殉葬是怎么回事？

　　阿巴亥于乌拉部主满泰之女，布占泰的侄女。万历二十九年(1601)嫁给了努尔哈赤。接下来听听历史屋小编讲一讲他的一些故事。

　　尽管对方是一统女真三大部落的努尔哈赤，但这么大的年龄差，便意味着二人的婚姻并非你情我愿，同时也就能理解为何阿巴亥年纪轻轻就成为政治牺牲品的原因了。

　　万历十八年(1590)阿巴亥出生在乌拉部都城，父亲是乌拉部主满泰，叔父是布占泰。万历二十一年(1593)乌拉部与其他八部联合进攻建州，但无一例外被努尔哈赤制服，满泰被俘，直到三年后才得以被释放，在此期间部族元气大伤。满泰被释放后不久意外被杀，布占泰接过部主的责任，年幼的阿巴亥也因此被过继给了布占泰，在他的庇护下得以成长。

　　万历二十九年(1601)努尔哈赤不费吹灰之力消灭哈达部。见形势不妙，布占泰为保住乌拉部不会被建州女真消灭吞并，将自己同父异母的妹妹献给了努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐，同时还将年仅12岁的阿巴亥亲自送到建州女真的赫图阿拉城，进献给了努尔哈赤。

　　传言阿巴亥虽然幼小，但已经颇具女性特有的丰满姿态，而且聪慧机敏，她的青春气息也让努尔哈赤很是喜爱，所以很快她就被册封为大福晋。作为既无资历还没有子嗣的少女而言，单说努尔哈赤是出于与乌拉部建立友好关系的考量而做出册封的决定是不可信的，想必更多的是因为对她的宠幸吧。在这之后，万历三十三年(1605)七月十五日阿巴亥诞下努尔哈赤的第十二子阿济格，万历四十年(1612)十月二十五日诞下第十四子多尔衮，万历四十二年(1614)二月二十四日又诞下第十五子多铎。三个儿子的出生，更是稳固了阿巴亥在努尔哈赤心中的地位。

　　令人吃惊的是，布占泰爱上了叶赫老女，为她不惜射杀自己正怀有身孕的媳妇额恩哲，甚至要与努尔哈赤翻脸。毫无疑问布占泰的实力远在努尔哈赤之下，战争的结果也因此可想而知，阿巴亥的娘家乌拉部最终被丈夫一举消灭。阿巴亥的机敏并非浪得虚名，在局势的巨大转变中，她仍然稳居大福晋之位，她的三个儿子也因为嫡出的关系，掌管着父亲手下八旗军队中的三旗。

　　努尔哈赤曾考虑过在去世后，遵循后金收继婚的习俗，让大贝勒即第二子代善继娶年轻的阿巴亥。努尔哈赤，代善和阿巴亥三人对这件事都心中肚明，只是从未将此事放在明面上谈过。阿巴亥考虑到自己在后金政权中的靠山只有努尔哈赤一人，虽然稳靠，但一旦他倒下，自己和几个孩子的生路就难以得到保障，所以她看中了代善在家族中的政治地位，想尽办法要向他示好。无奈于此事被善妒的小福晋塔因查察觉到，向上告发给了努尔哈赤。

　　努尔哈赤也没想到阿巴亥出手会如此快速，被塔因查闹得烦躁，于是下令派人彻查，发现此事属实。为保威严，努尔哈赤决定不将家丑外扬，但仍然以私藏金银的罪名“离弃”了阿巴亥。而这私藏金银确有其事，阿巴亥希望能够为儿女们奠定经济基础，曾私下将家中的珍贵之物偷藏在乌拉城娘家家中，不过这些财物都在此事之后被努尔哈赤悉数收回。出于惩罚的意图，努尔哈赤与阿巴亥约法三章，要她答应不准再与任何人来往，不准再听信谗言，不准再与自己同房共枕。与努尔哈赤分开后，阿巴亥独自带着孩子们住在一间木屋中自寻出路。

　　塔因查算得上告发有功，于是地位有所提高。后世有人猜测，塔因查敢于告发阿巴亥，应该不只有妒忌的原因，可能也是受到了皇太极的指使，毕竟当时皇太极需要达到排挤代善，打击乌拉那拉氏的目的。

　　努尔哈赤的心中可能一直对阿巴亥抱有留念吧，在他征服了辽阳后，便决定要召回已经分别有一年多的阿巴亥，并重新立其为大福晋。而当阿巴亥复位后，也确实发挥了极大的作用。历史上关于众福晋活动的笔墨至此变丰富了起来，努尔哈赤的女人们在能够协助努尔哈赤的活动中的身影逐渐增加，这一切都可归功于众妃之首阿巴亥。

　　后金天命三十一年(1626)68岁的努尔哈赤在攻打明朝重将袁崇焕镇守的宁远城一战中遭遇重挫，身负重伤大败而归。这次受伤使努尔哈赤元气大伤，不久就因为病势加重而辗转到清河温泉处进行疗养，他自知大限将至，于是赶忙让阿巴亥乘船自太子河顺流而下，希望能到浑河与之汇合，只可惜他在几天后因毒疮发作溘然长逝。

　　努尔哈赤是掌握大局的关键，他一去世，时局便在瞬息之间有了变化。父亲的尸骨未寒，皇太极便急不可耐地率领几位贝勒闯入阿巴亥的屋中，向她传达所谓的“帝遗言”，强迫她从努尔哈赤之命为其殉葬。阿巴亥怎么不知道野心勃勃的皇太极心中在打什么如意算盘，一旦治死她，她的三个儿子会因此失去王位的竞争力，而与她息息相关的大贝勒代善也会因此受到牵制，于是她极力抵抗，坚决不从。

　　但是阿巴亥终究是历史注定了的柔弱女子，没了努尔哈赤的庇护，在皇太极膨胀到极限的野心面前，她不过是极其渺小的存在，终究是无力让事态有所转机，被逼无奈下她终于还是选择了自缢，以此逃脱了众人给她施加的压力。天命十一年(1626)八月十二日辰时，37岁的阿巴亥离开人世。

　　皇太极即位后，追谥其生母孟古为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，而对于与其生母同为努尔哈赤大妃的阿巴亥，皇太极避之不谈，且有意贬低，既没有为其追谥为皇后，也没有为其设立神牌。直到后来多尔衮上位，冤死的阿巴亥才得以在死后被追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，她的牌位至此才得以被放置太庙之中。然而才过了四月，皇位易位给了顺治皇帝，阿巴亥的封号和神位在一夜之间全部被撤除，至此之后的修史者再不会提及阿巴亥。