蒲松龄的一生是怎样的？他创作《聊斋志异》的目的是什么？

　　对蒲松龄很感兴趣的小伙伴们，历史屋小编带来详细的文章供大家参考。

　　古代人们都信服于迷信传说，平时都去烧香拜佛，祭拜神仙。说到底还是当时科技不发达，而这不过是封建思想的打压之下，人们寻找的精神寄托，比如说小说中这些鬼怪，狐仙，神佛的传说啊，虽然都是讲的关于他们的事，其实还是人间的事情，一切都是与人有关的，神仙跟人一样，有着统治秩序，而如今你看科技发达，火箭卫星去月球，但那上面也没有嫦娥玉兔，开采石油打孔那么深，也都是往出冒石油的，没有冒鬼的，也没有十八层地狱啊，不过人们依然愿意去琢磨这些鬼怪之事，那么便要提到今天的主人公了，古代传统文学小说《聊斋志异》的作者蒲松龄。

　　蒲松龄，清代文学小说家，他有一本著名小说《聊斋志异》，深受大家喜爱，郭沫若曾评价他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”在如今科技发达情况下，人们依然喜爱，更有许多电影都是由他的书拍的，比如倩女幽魂，画皮等，今天就来看看是什么让这本书仍然能吸引现代人对鬼狐故事的向往。

　　他出生在一个没落地主家庭，饱读诗书，不过他没有写经世致用的仕途书，反而写了些风花雪月的书，讲人与鬼怪的爱情故事，当时他的好朋友张笃庆说他:“谈空谈鬼，蹉跎半生，”蒲松龄，在当时的科举考试中，道试，府试，县试三试第一，高中秀才，不过也归功于当时他遇到了自己的伯乐，施润章，不过古代科举考试路太窄，以至于蒲松龄只是考中秀才再并无高名，当时有句话说的是不为良相，即为名医。不过这名医也不是谁都能当的，那么读书人的另一个出路是啥呢，那就是私塾先生，后来他便当了这私塾先生，不过先生教的都是《大学》《中庸》《论语》也没有鬼怪之事啊，那么他的鬼怪故事又是从哪来的呢，传说他在当时人来往密集的地方搭了个茶棚，备上点心等人来此，不过他不收钱，只为询问传说故事，更有人呢，自称是狐狸鬼怪，化为人形来此讲关于自己的自传，那这事准不准呢?其实不对，蒲松龄是没有这精力去办的，因为他出生没落地主家庭，他父亲死后，分家东西都被自己俩个哥哥分走自己只得到三间破房子，破到什么程度呢，是正经的连门都没有，还有就是二十亩薄田，二百二十斤粮食。他当时已经成亲并有三个儿子一个女儿，这些根本不够生活。所以写书，书中故事有的是收集的，有的是收集后改编的，比如说曾经有一个人，他嫌家里暗就剪了个圆形纸，到晚上变成了月亮，把黑暗的房子照的如白天一样，后来他改编了一下变成了后来的《崂山道士》，

　　王生羡慕仙人法术便上崂山求道，最后仙人教他穿墙之术，一念咒语就能穿墙而过，王生以为自己学会了后来去地主家穿墙却失败。要说书中什么故事最多呢，当属女鬼了，落榜书生挑灯夜读，鬼幻化成美女来，最后俩人相爱，反正不是女鬼就是狐狸精，正所谓相识满天下，相交能几人，这也体现出蒲松龄的寂寞，所以正因为寂寞他才写出来这些鬼怪故事。

　　他早已厌倦了人间这些势利的人，只有鬼怪里才能找到这样的寄托，这也是这本书的好处，他有时不只是讲的爱情故事，更反应的是人间的人世丑陋，总有那些抵不住诱惑之人被鬼怪杀死，他写这些的目的就是照进现实，反应人世间黑暗和自己遭遇的种种不公与激愤。