清朝有两个庄妃，她们的命运有什么不同？

　　下面由历史屋小编给大家带来清朝庄妃的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

　　我们称呼古代嫔妃的方式有两种，一是在位分之前冠以姓氏，例如顺治朝的“董鄂妃”、雍正朝的“年贵妃”等;另一种，是封号加位分，比如明太子某妃封“宁”，光绪的瑾妃为“端康”。但是，封号却并不是每个妃子都可以享受到的待遇，而是只针对那些出身高贵或者皇帝看重的人。

　　《甄嬛传》中，甄嬛经过选秀，还未曾侍寝就得到“莞”，故而东西六宫都觉难得。

　　封号，大都象征着美好的寓意，并不因雷同而觉冒犯，因此我们会见到前后相差百年的两个女子，用同样一字。例如“庄”。

　　提及封号为庄的女人，我们当然会想到顺治的生母孝庄文太后，但是今天我们想从她籍籍无名时说起。

　　孝庄太后，本名布木布泰，是来自于蒙古科尔沁部落的贵族女子。她的父亲正是贝勒博尔济吉特布和，特殊的身份赋予了她特殊的使命，12岁时就带着车马嫁给女真人努尔哈赤的第八子，皇太极。

　　这段婚姻，在我们后人看来，似乎正是一切传奇的开始，因为没有孝庄，就没有人们对多尔衮绯闻的猜测、就没有福临和董鄂妃的传说、就没有康熙少年的教养、就没有清史中这位举足轻重的女人。

　　但是，放在当时，一切对于布木布泰，未必是最好的安排，不信来看：皇太极，比布木布泰大了整整21岁，早在11年前，姑姑哲哲就成为他的福晋。

　　并不难想象，孝庄的出嫁，一是为了加强部落之间的联系，一是作为姑姑代孕的替补。

　　崇德元年，皇太极称帝，首都定在今天的沈阳，古时称盛京。

　　在大封后宫时，选出五个女子，也就是史学家所说的“五大福晋”

　　中宫居首位的，是孝端文皇后哲哲;仅次是东宫，宸妃海兰珠;再次是西宫娜木钟;第四名为次东宫巴特玛璪;布木布泰被封庄妃，只排第五。

　　仔细研究以上五人，哲哲因为出嫁时间早，功劳苦劳具备，成为皇后是情理之中。海兰珠享受专房之宠，排名第二似乎也没什么可说。剩下两人，本是蒙古大汗林丹汗的福晋，归降以后改嫁皇太极，故而有着政治意味。只有庄妃，既说不上最受宠，又说不上最重要。

　　所以我们应该了解，未来那个人尽皆知的孝庄太后，在刚刚得到“庄”这个封号时，也是籍籍无名的。

　　另一位享有“庄妃”之名的，要跳跃到200年以后嘉庆年间了。

　　这位庄妃，王佳氏，父亲是当时的举人伊里布。伊里布生在乾隆时期，历经嘉庆，直到道光上台，他还活着。公元1842年的8月29日，中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》签订，它被视为近代史的开端，伊里布就是中方代表之一。

　　不由感慨，以乾隆为节点，清史的面貌骤然不同，前面还是需要考究的古代，但仿佛一下子，就到了耳熟能详的近代。

　　之所以说她很“神秘”，是因为史书对其记录不多，但是亦或却不少：

　　首先，如上所言，古代嫔妃获得封号，一般是不变的， 但是王佳氏却一连变了三次，春常在、吉嫔、庄妃。颇感皇帝随性。

　　其次，庄妃死在哪里，没有详细记录，史书只提及，她的金棺暂安放在畅春园，故而人们猜测，她是死在了圆明园。

　　最后，庄妃与皇后的关系引人猜测。《清史稿》记载，孝和皇后亲自参加了王佳氏的葬礼，并且在不久以后来到妃园寝与她告别。要知道，皇后出席妃子的葬礼，都是和皇帝同行，但是这回却是独自。嘉庆有一华妃和恕妃皆早亡，孝和也都未有类似举动。史书成，在清代，这是“空前绝后”的，可见有多稀奇了。难道皇后和庄妃有着感人的闺蜜情?不无可能。

　　两个庄妃，两段故事，前者跌宕起伏，令人感慨命运奇妙。后者平平静静，细细品味，也总有馨香。也是在查阅史料时，才发现这二人封号上的联系，一静一动，鲜明对比，所以拿来成文，望各位喜欢。