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坑爹狂魔乾隆到底有多坑爹 雍正留下的旧臣几乎全军覆没

作者:必看知识点日期:1970-01-01浏览:19分类:历史

  今天历史屋小编为大家带来乾隆雍正,希望对你们能有所帮助。

  说起清朝的皇帝,我们几乎个个都知道,因为清宫戏几乎把包括溥仪在内的所有清朝皇帝都演了一遍。不过,要说清朝最有名气的皇帝,大约还是乾隆了。无论是《还珠格格》,还是《铁齿铜牙纪晓岚》,又或者《甄嬛传》,里面都有乾隆的身影。在电视剧里面的乾隆温文尔雅,仁慈善良,简直是明君的典范。

  不过,电视剧并没有演出乾隆的另一面:坑爹狂魔。为啥说乾隆是“坑爹狂魔”呢?因为他在位期间几乎把他爹雍正的所有举措都推翻了,并且在推翻后往反方向大踏步前进,比如雍正勤俭节约,他就奢侈浪费、六下江南;同时,他还把雍正的各种人事安排全部推翻:“坑爹狂魔”乾隆皇帝,到底清算了多少雍正朝旧臣?几乎全军覆没。

  乾隆在任人方面,基本上坚持了一条重要的原则:坚决反对他老爹的做法。凡是他爹欣赏的人,他就要大加批评——哪怕是死了的也不放过;凡是他爹重用的,他就要大加打压,直到完全剥夺权力;凡是他爹不喜欢的人才,他都要大力提拔并使得他们身居高位。下面我们就稍微的来介绍下乾隆坑爹的具体做法。

  雍正在自己批阅奏折的时候,曾经写过这样一句话:时天下督抚,朕于心关切者,鄂尔泰、田文镜、李卫三人耳。也就是鄂尔泰、田文镜、李卫这三个大臣被雍正认为是他最为得力的助手。雍正为啥喜欢这三个人呢?最直白地说,那就是这三人是雍正最为忠诚的“爪牙”,也是雍正对付群臣的利器。

  这其中,李卫以清廉、不畏权贵著称,是清朝贪官污吏比较讨厌的上官;而田文镜更是专门针对豪强,对豪强手段极其强硬残忍,也是豪强讨厌的上官;鄂尔泰为贵族出身,是贵族当中少数能做事的官员,也是当时的“清流”官员。这仨都是得宠于皇帝一人而得罪于天下豪强的“酷吏”,也是雍正的大功臣。

  那么,乾隆是怎么对付这些他爹的功臣的呢?先说李卫,乾隆即位后不知道咋的就遇到了李卫的雕像(这时候他大约是已经死了),然后乾隆就看他很不爽:“李卫仰借皇考恩眷,任性骄纵,初非公正纯臣。讬名立庙,甚为可异。”意思就是这老小子是个坏蛋,居然还被别人供奉!于是他命人砸掉了李卫的雕像。

  李卫仅仅是被乾隆砸掉了雕像,而田文镜就更惨了。乾隆即位后,首先给他“盖棺定论”,大概意思就是:这货对官员和老百姓特别残忍,是个坏蛋。乾隆越说越气,最后田文镜直接被“挖了坟”,坟墓都因为乾隆的变天被推倒了。作为一个清朝贵族,鄂尔泰的结局比这两个后来的南人要好一点。

  他是因为侄子犯了点儿小错误而被乾隆将其牌位撤出了贤良祠。总之乾隆的立场很鲜明:我老爹要的人,我一律不要。除了这三位雍正最信任的大清爪牙之外,其他雍正比较信任的大臣也一一被乾隆给贬得贬,免得免。比如大名鼎鼎的张廷玉,这可是雍正时期的红人,他爹也是清朝大员。

  张廷玉出生于1672年,是康熙、雍正、乾隆的三朝元老。他能力出众,尤其是在雍正时期,他做到了军机处大臣,类似于明朝的“内阁”,张廷玉的地位已经接近了历史上的丞相。但是,在乾隆继位之后,他开始受到了乾隆的打压,一开始还比较温和,后面直接把他免了官,各种雍正给的荣誉也全部收了回去(虽然后来部分放还),可谓是晚景凄凉。

  而另外一位雍正信任的大臣,是果亲王允礼。这位的身份比张廷玉还要高,他是雍正的弟弟,乾隆的叔叔,康熙的儿子,非常显贵的皇族。由于他没有卷入到九子夺嫡当中,因此受到了雍正的重用。而他本人也非常有才华,比其他只会作威作福的王爷更善于治理,在雍正一朝大红大紫,而且是雍正给乾隆安排的顾命大臣。

  这位的结局也很有意思。乾隆先跟他说:你见我可以不用行跪拜礼。这位小时候是看着自己的侄儿长大的,内心里对乾隆是非常亲切的,见乾隆这么说,他就信了。不过,等他相信了乾隆的许诺之后,乾隆却下令责罚他不懂礼仪,罚了他的俸禄。然后这位乾隆的叔叔就在惊吓当中死掉了。

  这些能干的,对清朝比较忠心的,而且深受雍正信任的大臣,就这样被乾隆一股脑给推翻了。而他则启用了雍正最为讨厌的官员——贪官污吏,比如和珅。这位一辈子光是贪的白银就超过了8亿两,搁雍正手上绝对会被抄家灭族的,但是乾隆却用得非常的顺手,清朝的国运也因此而走向衰败。

  康熙死的时候,国库里给雍正留下了800万两;而雍正死的时候,给乾隆在国库里留了6000万两(这位得有多么的省吃俭用);等到乾隆继位之后,他的一番坑爹操作,直接把国库里的东西全部败干净了,他给自己的儿子几乎什么也没留下。当然,其实他还是留了点儿东西的——和珅家里的8亿两白银。

  乾隆的一生非常的有意思,尤其是他的南巡,更是为后来的添加了许多故事材料,最著名的夏雨荷就是出自乾隆的南巡。不过乾隆爷开启了清朝的衰败,虽然他所处的时代号称康乾盛世,但是更多的人认为他所治理的那段时间是“饥饿盛世”,与他的爷爷和父亲完全不能相提并论。



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