林则徐在虎门销烟时 他为什么不一把火直接烧干净了

　　虎门销烟的故事大家真的了解吗?今天历史屋小编给你们带来全新的解读。

　　因为根本就烧不干净，渗入到土里的鸦片就会被吸食鸦片者挖出来，这样就达不到销烟的目的了。

　　如果大家细读一下林则徐虎门销烟的过程，大家就会发现他不但爱国，更是一个聪明睿智之人。

　　1838年3月10日，林则徐奉命到广东销烟。

　　当时的情况是，除了以林则徐为首等少数官员之外，清朝当时大多数官员都是不赞成销烟的。特别是在鸦片中转的广东地区，当地官员与西方来的鸦片贩子有着极深的利益关系，所以都不支持林则徐销烟。

　　在林则徐之前，清朝也派了很多人到广东销烟，但都只是做做样子，敷衍一下朝廷就草草了事。他们为什么这么干，还不是因为拿人钱财，替人消灾。

　　林则徐到广东之后，当地官员和鸦片贩子也都以为林则徐跟以往的官员是一样的，所以就派人给他送去大量钱财。但林则徐根本就不收，还限定三日内交出鸦片，不然就由官府没收鸦片，鸦片贩子也要被处死。

　　为了让人们相信自己销烟的决心，他还放出话去：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”。

　　尽管林则徐苦口婆心地劝大家只要交出鸦片就不追求罪责了，但是根本就没人搭理他。

　　但问题是，林则徐不熟悉广东的情况，所以他无从下手，他只知道连衙门里的小卒跟鸦片利益链有着千丝万缕的关系，工作根本据没法开展，而且他还处于被监视中，所以情况对他十分不利。

　　既然大家都不交出鸦片，官员们也不可信，所以林则徐就决定放大招了。

　　林则徐联系广东三家最大的书院粤秀书院、越华书院和羊城书院，让这几个书院的六百余名学子参加一个问卷调查，调查的内容就四条：一，鸦片集散地和经营者名单;二，鸦片零销商名单;三，过去禁烟的弊病有哪些;四，征求好的禁烟办法。

　　林则徐为什么找学子来做问卷调查呢?道理其实很简单，因为这些知识分子都有着强烈的爱国心，他们都支持林则徐禁烟，而且他们大多都是当地人，对广东的鸦片售卖情况也很了解，也对销烟的办法有着自己的见解。

　　林则徐这一招很奏效，最后掌握了几乎所有烟商和参与官商勾结官员的名单，这下子他底气就充足多了。

　　林则徐发现，在烟商之中，以英国为最，所以他将英国人定为首要目标。为了不引起国际纷争，林则徐还给英国维多利亚女王写了一份信，讲述了鸦片的危害，委婉指责英国贩卖鸦片，还说自己准备禁烟了，如果英国不停止贩烟，就别怪我不客气了。

　　维多利亚根本就没回信，但这不重要，重要的是林则徐已经通知英国了，这就够了。

　　在掌握所有情况之后，林则徐开始对烟商下手，要他们交出鸦片。烟商们起初认为只要交出一点敷衍一下就行了，但林则徐可不干，他派人包围了十三行，收缴了仓库里的所有鸦片，还扣押了350名烟商。

　　英国商务总监查理·义律听说十三行被包围了，便火急火燎地乘船到广州，对林则徐进行威逼利诱，结果惹怒了林则徐，下令断了十三行的饮食和用水。义律最后没办法，便同意以交出船上的鸦片为条件，将十三行的英国烟商给交换出来。

　　在捣毁了鸦片的来源之后，林则徐开始在整个广东开展禁烟运动，将鸦片馆关闭，收缴所有鸦片和烟枪，还将贪污的官员们给抓了，将他们掌握的鸦片也给没收了。

　　在不到两个月时间里，广东绝大部分鸦片都给没收了。到5月23日，林则徐一共收缴了19187箱和2119袋，共计2376254斤鸦片!

　　鸦片收上来之后，就开始考虑怎么处理了。按照朝廷惯例，赃物都要上交朝廷，但鸦片的数量太多，总价值太大，林则徐担心有人掉包，便上书道光帝请求就地销毁鸦片，得到了道光帝的同意。

　　林则徐将鸦片全部集中到虎门，就开始思考哪种销烟办法最好。当时最流行的销烟办法就是“烟土拌桐油焚毁法”，也就是用桐油浇在鸦片上，然后一把火烧掉。

　　这个办法虽然经济实惠，但有个很大的问题，那就是鸦片数量太多，堆积在一起很难完全烧毁，而且底部的鸦片在遇到高温融化后会渗入土壤中，等大火过后，还是可以从土中挖出鸦片来，大约占总量的十分之二三。

　　那时候广东的瘾君子很多，保不齐有人会在销烟之后再去挖鸦片，所以这个办法不是一个好办法，要销烟就得一丁点也不留下来。

　　林则徐结合学子们提出的销烟办法，在经过自己苦思冥想之后，终于想到了一个办法，那就是“海水浸化法”。

　　在想到这个办法之后，林则徐在自己的日记中，写下了这么一段话：

　　以日内消化鸦片，放出大洋，令水族先期暂徙，以避其毒也。

　　林则徐的意思是，让鸦片进入大海，这样就没人可以再钻空子了。但是具体到实施的时候，林则徐还是很谨慎的，他决定先销毁鸦片，再将其放入大洋，这就是海水浸化法的总体原则。

　　不久之后，林则徐就开始为销烟做准备了，他亲自在海边挑选了一个地方，让人挖了两个池子，池子底部全部铺上整齐的石块。为了防止鸦片渗出，林则徐又让人在池子的四州钉上木板子，只留一个小口子挖一条沟连接大海，将海水进入池子中。

　　准备工作做好之后，林则徐于6月3日开始销烟，他让人将池子灌满水，又让人将每一大块鸦片切成四小块之后投入池子中，让鸦片先在海水中浸泡半天，再将大量石灰倒入池子中，然后让人拿着竹竿子不停搅拌，让鸦片完全融入海水之中方才停止。

　　等到退潮的时候，将沟渠打开，将鸦片和海水的混合物倒灌入大海，再让人用清水将池子彻底清洗一遍，不留半点鸦片的成分在池子里。

　　只花了一天时间，237万余斤鸦片就灰飞烟灭了，这要是用火烧，不烧个十天半个月怕是烧不完的，而且还烧不干净。

　　据记载，在虎门销烟当天，林则徐大造声势，广东全部高级官员都到场，还请来各国在上海的商贩代表，领事，官员和传教士来观摩，还有大量记者在现场采访。

　　那一天虎门成为了全世界的焦点，销烟现场更是人头攒动，纷纷议论着清朝是否真的决心销烟，也在怀疑林则徐的销烟办法是否真的有效，但是大家在观看完毕之后，纷纷说林则徐是个聪明人，开创了一种新的销烟办法。

　　还有个叫做裨治文的美国传教士，他因为销烟时不在现场，不要相信林则徐真的有办法将鸦片完全消除，所以决定在第二天到销烟现场考察。

　　林则徐得知此事之后，便安排一个人陪同裨治文，现场给他讲解整个销烟过程。裨治文在提出了很多关于细节的问题，并且实地反复考察之后得出结论，林则徐的销烟办法是有效且彻底的。

　　由于对林则徐心悦诚服，裨治文事后夸赞了他，还脱下帽子对他鞠躬行礼，这在当时是十分难得一见的。后来裨治文又在《中国丛报》上发表了一篇文章，里面写有一段很深刻的话：

　　我们已经反复检查销毁过程的一部分，他们在整个工作进行时的细心和忠实的程度，远远超过我们的预料，我不能想象再有任何事情会比执行这项任务更加忠实的了。

　　这句话其实在说两件事，第一件事是肯定林则徐高超的销烟办法，第二件事是在赞扬林则徐的忠诚心。

　　裨治文为什么要赞扬林则徐的忠诚呢?其实裨治文深知当时清朝满朝皆腐朽，唯有林则徐一腔热血，真把销烟当一件大事去做，就有点众人皆醉林则徐独醒的感觉，这一点是让裨治文觉得十分难得的。

　　可能有人要说了，林则徐禁烟不是道光帝让他去的吗?不提道光帝还好，一提就让人来气。

　　因为道光帝就是个不坚定分子，事前叫嚣着要禁鸦片，可事后翻脸不认人，在面对英国人的坚船利炮之时，却让林则徐做了替罪羊，到头来林则徐是里外不讨好，成为一个孤胆英雄!

　　虎门销烟成功之后，林则徐写了个奏折给道光帝，通报了战果。道光帝看完奏折后那叫一个兴奋啊，大叫着说，可称大快人心事!

　　不久之后林则徐过55生日，道光帝还亲自写了“福”和“寿”二字，派人送到广州去给林则徐。林则徐一时间风光无限，成为了清朝最炙手可热的人物。

　　然而好景不长，到1840年的时候，形势开始急转直下，英国派遣军舰封锁了珠江口，并开始对广州进行炮击。

　　道光帝得知此事之后，吓得屁滚尿流，赶紧派遣直隶总督琦善去议和，又派遣两江总督爱新觉罗·伊里布去询问应该国人为何攻打广州，是因为虎门销烟呢，还是因为切断了和英国的贸易，并向英国人委婉表达了惩处林则徐的想法。

　　道光帝有意议和的消息传出，大臣们便揣测到林则徐势必会被拿去安抚英国人，所以各种弹劾林则徐的奏章开始出现在道光帝的面前。

　　林则徐也知道道光帝的意思，于是上书说销烟和抗英都是正确的，但却被道光帝指责胡说八道。看看，这就是一国之皇帝，林则徐功在千秋利在当代，却被软弱无能的道光帝给拆台了。

　　不久之后，道光帝便下了一道圣旨，将林则徐革职，降为四品卿衔，接受钦差大臣琦善的询问。此时道光帝还在观望英国人态度，所以他只是先打压了一下林则徐。

　　后来，由于奕山在跟英国军队作战的时候打了败仗，林则徐被调取接替他与英国人继续作战，取得了不小的战果。

　　奕山丢了面子，便开始打击报复林则徐，说英国人恨之入骨的只有她一人而已。道光帝看到了奕山的弹劾奏折，觉得希望就在眼前，于是革去了林则徐的官职，将其发配到新疆伊犁军中效力，以此来取悦英国人，从而谋求议和。

　　但是英国人却觉得，林则徐这一顽固的抗英分子终于走了，可以大干一场了，于是加大进攻力度，最终迫使清朝签订《南京条约》，清朝道歉割地赔款，香港自此落入到英国人怀中。

　　至于说林则徐，他销烟，抗英皆有功，却被以道光帝为首的投降派打击，这位民族英雄不得不抛家弃子去到新疆，而清朝也并没有因为处理了林则徐而免遭英国人的进攻。

　　英国攻打清朝的鸦片战争其实是有预谋的，也是必然的，虎门销烟只是个导火索而已，林则徐何错之有?

　　但林则徐并没有因为自己的人生遭遇而怨声载道，反而是忧国忧民，还在去新疆的路上写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这样的激励诗句，真不愧是民族的脊梁!

　　道光帝或许是意识到自己愧对林则徐，所以在1845年的时候将其召回京城，重新任命他以官职，林则徐便又为清朝服务了五年，直到1850年66岁的时候去世，死后被清廷定谥号为“文忠”，入名臣祠，享千万人祭拜。