李冶：唐朝四大女诗人之一，一生都在追求爱与自由

　　说到李冶，大家都会想到什么呢?下面历史屋小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　李冶(yě)，“唐代四大女诗人”之首，又称李季兰，或许很多人都不熟悉，可在诗坛众星璀璨的大唐，能以“女诗人”之名占得一席之位，可见此女并不简单。

　　《唐才子传》记载：

　　幼聪慧，及长姿容美艳，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。

　　如此盛赞，用当今的话来说便是明明可以靠颜值吃饭，却偏偏要靠才华。

　　尽管在那个“橙红色”的时代里，民风开放，文人之风盛行，女性社会地位空前提高，可个性坦荡，极富才情的女子在一个崇尚“女德”的时代，终究是极易引人非议的，易安如此，多年前的季兰亦是如此。

　　高仲武说李冶：

　　士有百行，女唯四德。季兰则不然。形器既雄，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。

　　不拘泥传统女德，一生浪漫不羁。她是为爱而战，愈挫愈勇的小道姑;也是才情万丈，下笔入神的女诗豪;或自由浪漫，或风流放荡，亦或特立独行，她又何曾在意过，当她怀着对生活的敬意，对爱情的向往，一路写下生香活色的诗句时，便已经实现了自我的解放。

　　季兰一生，虽处俗世之外，却几次三番以孤身入红尘，尽情尽性，不舍爱与自由。

　　幼有才气，意恐失行早年入道

　　季兰生于一个书香门第，生年不详，有记载的人生是从一首诗开始。

　　李家有女初长成，模样俊俏，聪慧伶俐，在当地人尽可知，据说季兰6岁便能作诗，兼通琴艺，小小年纪，便随着父亲多次参加名仕聚会，赢得不少赞誉。

　　才貌双全，只待成年许以才子，琴瑟和鸣的静好日子或许可期，殊不知，一场无比寻常的聚会，改变了这个才女的命运。

　　一个平常的晚上，夜色渐浓，明月当空，无比惬意，李父于庭院宴请友人，推杯换盏，笑语连连，热闹非凡。

　　六岁的季兰被父亲从院子里叫到酒桌上，指着花园里的蔷薇，让季兰作诗助兴，小季兰对此情形早已司空见惯，略思一阵，便缓缓吟出，结构规整，行文流畅，众人赞不绝口，可其父亲却暗暗皱下眉头。

　　经时不架却，心绪乱纵横。

　　花架还没搭好，蔷薇的枝叶却已经肆意纵横了，看似寻常，可“架却”二字又同“嫁却”，小小年纪却有待嫁情绪，长大后恐为失行妇人。

　　就因为这两句诗，彻底改变了季兰的人生轨迹。父亲以修身养性为名，在她未成年的时候就将她送去了浙江湖州的玉真观中，当了一名女道士。

　　孤灯佛卷，清心拂尘，作为当时的国教，其繁荣可想而知，远离尘世枷锁，小季兰进了一个真正意义上的“心灵自由地”，在这样的环境下，天性不仅未被禁锢，反而愈发张扬。

　　少女婀娜，情窦初开心投诗僧

　　季兰所在玉真观地处偏僻，还算比较清静。她在道观中除了读经以外，就是作诗、习字、弹琴，观主见她天资很高，对她悉心栽培，使其在翰墨及音律上造诣极深。

　　修道生活并未能制约住季兰的少女心性，她还是那般浪漫多情，坦荡自由。16岁时，李冶已经出落得亭亭玉立，肤若凝脂，巧笑倩兮，巧目盼兮，“美姿容，神情萧散”。

　　少女情愫，一引而发，二十岁的季兰遇见了诗僧皎然，他素衣袈裟，满腹经纶，季兰一见而钟情。

　　一个道姑，一个和尚，季兰没有想那么多，相思最难自抑，就像是爱情故事里一样，一个是清心寡欲的佛僧，一个是怀春的少女，季兰跟在皎然身旁，诗词酬答，一路挑逗。

　　尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。

　　信纸雪白，叠成双鲤的形状，季兰把心思藏在情书里。皎然看信，凡心萌动，可奈何已是陌路，一封回信，姗姗来迟：

　　天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。

　　一个少女怀春，一个远离凡尘;一个含春带笑投石问路，一个口中念道阿弥陀佛;一个是活泼的才女道姑，一个是得道的才子高僧。

　　两个人心态上的差异，让这段感情还没开始，便已结束。

　　这大概就是错的时间遇到了对的人吧。倘若在皎然还未完全凡心褪去之前，两人相遇，才子佳人，必定成为一段佳话。

　　季兰的诗里并没有反应出失恋的痛苦。热情的生命没有时间体会哀伤，她忙着作诗喝酒，会朋友，旅游，就像从来没有被拒绝过。

　　向往爱情，两番热恋无疾而终

　　季兰在文人圈子里名气渐盛，仰慕者甚多。

　　随着动乱全面爆发，越来越多的文人，从北方来到平静的江南，浙江形成一个诗人圈，季兰交际圈也逐渐扩大。

　　一次偶然，玉树临风，潇洒不羁的阎伯钧走进了李季兰的生活，情投意合，郎才女貌，很快两人便陷入热恋。

　　不久之后，一纸任令将阎伯钧派往外地做官，虽万般不舍，可也苦于无奈，只好作诗送别：

　　流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。——《送阎二十六赴剡县》

　　虽然此地分手，可千万别学汉代的阮肇，迷恋女色而不知返啊。李冶在诗里自称为“妾”，这样的诉求，显得有些卑微，李季兰纵然是貌美才高，矜持高雅，可在爱情面前，却也如常人一般患得患失。

　　踏入仕途，许多事情身不由己，后来的阎伯钧另娶他人。季兰在收到回信之后，已然心如死灰，寥落怅然：

　　情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。——《得阎伯钧书》

　　越是不顺心，便越是憧憬，季兰对于爱情，有着自己的执着。

　　另一个男人闯入她的生活，此人名叫朱放，是一位淡泊明志的隐士，久而倾心，季兰每一次都用情极深：

　　人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。——《相思怨》

　　历史总是惊人的相似，朱放随后也赴远地为官，一走了之。

　　人生八至，广交好友诗名远扬

　　或是几次失败的感情经历，中年后的季兰活得愈发通透，拿得起，放得下，一首《八至》，道尽人生二态：

　　至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

　　明人钟惺《名媛诗归》评价这首诗：字字至理，第四句尤是至情。

　　“至亲至疏夫妻”，满有饱经人事的感觉，堪称深刻至理，未经历爱情婚姻前，觉此句平实而有哲理，经历过爱情婚姻后，觉此句道尽人间悲凉。

　　世事无常，情路坎坷，季兰活得坦然，没有爱情，友情同样滋润人心。

　　《全唐诗》中就收录有大量她与诸友互相酬赠的诗作，他们中有和尚、官员、名士、诗人，多因与其谈诗论道而成为朋友的。得到过赠诗的人除了皎然、闫伯均、朱放，还有刘长卿、崔涣、韩揆、萧叔子......

　　但若是讲到知心密友，当数茶圣陆羽，季兰与他除了以诗相交外，更以心相交。

　　她晚年多病，孤居小岛，陆羽泛舟前去探望：

　　昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。——《湖上卧病喜陆鸿渐至》

　　凋零凄凉，欲语泪垂，旧日情谊深切动人。

　　渐渐地，季兰的诗名越传越远，皇帝闻之，对这个才女便有了兴趣，于是派人前往观中，请季兰入宫觐见。

　　已近暮年的季兰接旨北上，皇帝见后，见季兰虽颇有姿色，惊为天人：

　　上方班姬则不足，下比韩英则有余。不以迟暮，亦一俊妪。

　　自保献诗，欲加之罪命陨极刑

　　建中四年，即将开赴河南前线的泾原军经过长安时哗变，拥立赋闲的河北旧将朱泚称帝，唐德宗仓皇逃至奉天避难。李季兰失身贼廷，为了自保，被迫给朱沘献诗。

　　784年，朱泚败亡，德宗还朝，受任朱泚伪职的官员皆被诛杀，李季兰因为给朱沘献诗，也未能幸免。

　　对于反叛，皇帝总是没有丝毫的同情和容忍，牢狱漆黑，季兰一夜白头。

　　她终于明白，哪怕再怎样特立独行，还是难以主宰自己的命运，被父亲弃之道观，被所爱抛之不理，到了最后，那个时代也未曾对她有半分怜惜。

　　那年秋天，季兰死于极刑之下。

　　绝世才女，凄凉离世，让人唏嘘。

　　纵观季兰的一生，率性而为，何其勇敢。

　　她情感炙热，敢爱敢恨，对每段感情都认真对待，这没有错。

　　她惨遭抛弃，初心不改，不丧失爱与被爱的能力，这没有错。

　　她为求自保，委身献诗，于家于国没有半点不忠，这没有错。

　　或许，她本该是一个尘世之外的“仙子”(时把道姑称作仙子)，可从她孤身坠入红尘开始，一切似乎成了定数。

　　可那又如何，季兰一生为了爱与自由，尽情尽兴，在生命最后一刻，也从来没有后悔过，或许她唯一的遗憾就是，她从未辜负过任何人，却鲜有人把她放在心上。