曾国藩的谥号是“文正”，他是否配得上这个称号？

　　说到曾国藩，大家都会想到什么呢?下面历史屋小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　曾国藩是个争议比较大的历史人物，很多人认为他联合列强剿灭了天平军，杀人又多，所以将其称为汉奸曾剃头;但也有人认同曾国藩的人品才学，把孔子、王阳明称为两个圣人，把曾国藩称为半个“圣人”。曾国藩因为开创湘军，剿灭太平军，此功绩直接使他成了同治前期绝对的权臣，但曾国藩熟知兔死狗烹的道理，以同治九年天津教案为契机，曾国藩在政治上主动退场。曾国藩死后谥号“文正”，这基本上是古代士大夫最高级别的谥号了，那么他的一生是否配得上这个称号呢?

　　一、清朝困境和曾国藩的登场

　　1851年洪秀全在广西暴动，称太平天国，太平军多次击败前来围剿的清朝八旗和绿营，其叛乱迅速波及南方诸省。1853年3月，南京被天平军攻占，太平军北伐部队一度打到了天津。如果说面对船坚炮利的列强，八旗、绿营打不过，尚情有可原，但面对一些农民出身的起义军，八旗、绿营也是屡战屡败，这就暴露了清军的问题。在这种背景下，曾国藩登场了。

　　曾国藩，湖南湘乡人，1811年出生， 1838年中进士，成了当时权臣穆彰阿的门生。因为穆彰阿的权势，至1848年，年仅37岁的曾国藩，已经成了从二品的工部侍郎，十年七迁。

　　同样的1853年，曾国藩被清朝派回家乡湖南负责组建“团练”，反抗“粤匪”(太平军)。曾国藩以湘乡的团练为基础，开始组建湘军。湘军成了曾国藩崛起的最主要本钱。

　　二、湘军的创新

　　曾国藩创建的新式团练不同于一般家乡自卫团，他有独特的创新之处。

　　首先，湘军的构成是以地缘为基础，曾国藩曾批示招收士兵“ 以湘乡、宝庆人为主，而他县人亦时用之”。曾国藩就是湘乡人，所以招收的士兵主要是老乡，而且这些人以乡籍为单位，编入同一军营、同一小队。在曾国藩的考量中，这是因为“同里之人，易于同心”。别以为这是胡扯，其实贯彻这点最好的是日本。日本明治维新之后组建陆军，形成了师团制，这种师团的招收士兵就是以县为单位，比如臭名昭著、首先攻入南京，在南京大屠杀中杀人最多的第六师团，其士兵就是以熊本人为主，所以被称熊本师团。东北师大的韩东育教授曾说：近代日本士兵其战斗力爆发的根源之一就是血缘，一个队伍里全是同乡，有一定的血缘联系，这是近代日军战斗力强的原因之一。所以曾国藩其实早就认识到了这一点。

　　其次是“书生领乡农”。表面上看书生(代表士绅阶级)、乡农(没见过世面、在乡下种地的农民)是完全割裂的两个阶层，二者存在巨大鸿沟，这种鸿沟可能会影响作战，可实际上在 以地缘为基础的前提下，中国传统士大夫退休之后一般都爱回到家乡，开办教育，教导乡人。所以只要是同乡，不论书生还是乡农都有实际的联系。曾国藩招收士兵时也批示，城里人偷奸耍滑、游手好闲，绝对不能招收，只有农民，尤其是偏远山区的农民才醇厚朴实才是良兵。

　　第三，兵为将有，私谊至上。这点要辩证地看，从当时来看，兵为将有，将领直接领导麾下士兵，即便主将战死，继任的将领也不能由朝廷空降，而是继续由同乡接替，以便凝聚力量，提高战斗力。但从另一方面看，兵为将有，使军队沦为私兵，同为湘军，湖南不同地方的军营也会产生矛盾，比如曾左交恶，曾国藩按照湘军模式扶植了左宗棠的楚军(也是以湖南人为主)，但后来曾国藩和左宗棠闹掰了，曾的湘军和左的楚军也就成了敌对势力。而且兵为将有实际也是近代军阀割据的原因之一。

　　三、被打压下的曾国藩

　　清朝毕竟是满人朝廷，而曾国藩是汉人，所以清朝早就对掌握数万人军队的曾国藩起了忌惮之心。其表现就是，在剿灭太平军过程中，湘军的统帅曾国藩并没有被授予总督、巡抚之类的地方实权，没有这些名头，曾国藩自己说：第一不能干涉民事，不能为人民服务;第二不能接见官员、乡绅筹措军饷;第三，赏罚无名。直到1860年，清朝的嫡系满人指挥的江南大营被太平军彻底毁灭，曾国藩才第一次明正言顺得到了署理(临时管理)两江总督的职位，统管江南四省。

　　1864年7月(同治三年)曾国藩攻下南京，太平天国灭亡，清朝的心腹大患终于消失，可新的心腹大患又出现了。此时曾国藩指挥的军队已经达12万，这么庞大的、刚经历过战争历练的军队，自然成了清朝的又一个心腹大患。如此清朝中央对曾国藩只能是既拉又打。灭亡太平天国的当月，上谕，曾国藩被授予太子太保、一等侯爵世袭罔替、双眼顶戴。可8月，就让其裁撤湘军2万余人。

　　次年湘军北上负责剿灭捻军，但剿匪不力，曾国藩被学生李鸿章接替，湘军开始走下坡路，继续被裁撤。1868年曾国藩被授予直隶总督，实际将他调离南方根据地。这年曾国藩被召入宫中，谒见皇上和两宫太后，太后见面第一句就是：“江南的事都办完了?兵都撤完了?”可见清朝中央对曾国藩的湘军还是念念不忘。而从曾国藩的回答中发现，此时湘军已经所剩无几。就是曾国藩的主动退让，让清朝中央很满意，所以曾国藩才顺利的接任直隶总督。

　　四、天津教案和曾国藩的退场

　　天津教案发生于同治九年(1870)，过程比较简单。当时天津频繁发生小孩失踪案，而天津人民传言是教堂洋人，为了炼制邪药，拐卖小孩、剜眼割心。6月初，数千名天津群众包围教堂，要求洋人离开。法国的天津领事闻此消息遂带人威胁天津的通商大臣崇厚必须镇压，并派人砸了崇厚官署。天津知县带人赴教堂劝说群众，群众不听，法国领事不满天津知县的“软弱”，就开枪打伤了天津知县的随从，威胁他必须镇压，群众愤怒遂当场殴毙法国天津领事，焚毁教堂，英美俄的教堂也受到波及。

　　6月23日，曾国藩被派到天津处理此事，24日，列强集体给中国施压要求必须处置。天津教案处置原本很简单，在打不过列强情况下，赔款就完事了。可难就难在，天津教案和清朝打压曾国藩搅在了一起。

　　曾国藩出发之前曾派人刺探宫中消息，得到慈禧的确不想和列强开战并决心议和的态度，所以在事情处理上，他最开始秉持了妥协原则，曾国藩到津，将天津官僚全部罢免，继而和列强交涉。但7月23日，清朝总理衙门发来上谕却让曾国藩“力持正论，据理驳斥，庶可以折敌焰而张国维”，确保民心不失。这样曾国藩就陷入了困境。

　　此时慈禧又提拔清流派，7月初，清流派纷纷上书弹劾曾国藩卖国。而法国则给曾国藩试压，说法国海军已做好了开战准备。8月，法国两艘战舰开进天津港。此时清朝两江总督遇刺，两江空缺，上谕让曾转任两江并要求曾尽快结案。9月13日，经曾国藩建议清朝下了最后判决，天津知府、知县发配黑龙江;赔法国46万两;崇厚带人去法国道歉;百姓处死12人、流放25人。1870年，曾国藩远赴两江，实际离开了权力中心。

　　总结

　　纵观曾国藩一生，为大清可谓不遗余力、死心塌地，他既没有因兵权而割据，在天津教案中又甘心背负汉奸骂名。曾国藩深知清朝还有多少本钱，中法一旦开战，中国必然战败，所以只能是尽快解决问题。曾国藩到了两江任上，整天担心功臣的末路，夙夜忧叹，过着半隐居式的生活，再无任何政治发言，只是潜心整理《家书》、严格家教，以教导后代为人做事之准则，两年后(1872)去世，死后当之无愧的获得文人最高谥号文正。