戊戌六君子处死时，清朝百姓有多冷漠？

　　中国传统文化源远流长，博大精深!今天历史屋小编给大家整理了戊戌六君子的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?

　　“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?”——张养浩《山坡羊·骊山怀古》

　　富丽堂皇的阿房宫，随着时间的流逝也只能成为一场空。岁月如梭，时光的脚步不会停下，历史总是在推动着社会和人类前行。时至清朝末年，随着西方列强将中国大门打开的同时，西方文化也传入到中国，此时许多有识之士便开始了变法运动，例如维新运动，即便这场运动没有成功，但是却激起了知识分子进步的决心，他们希望改变中国的现状，投身于中国的革命事业中。

　　当年，鸦片战争激起了很多中国人的热血，面对西方列强的炮火，他们明白要西学东渐，于是洋务派开始有了洋务运动，主张组建新军。怎奈当时清朝国力太弱，无法与其他国家相抗衡，最终在甲午战争之后，签订了马关条约。

　　马关条约之后，梁启超、康有为等见到中国的惨状，于是开启了维新变法，然而维新变法很短暂，仅百日之后便失败，之后又出现了谭嗣同等戊戌六君子。他们用铿锵有力的态度和誓言希望挽救中国，然而最终这六君子却被处死。据悉，在戊戌六君子处死的时候，百姓竟然都纷纷叫好，还给刽子手赏钱，这又是为何?

　　古代的封建社会制度，统治者往往使用各种手段压迫百姓，固化百姓的思想。鲁迅曾经表示：先觉的人，总是会被小人和群众所排挤和压迫。戊戌六君子无疑就是先觉的一批人，他们不被当时的百姓所肯定。在那个时代，百姓的知识水平有限，没有更开阔的眼界和格局，对于外界事物更是一无所知，而教育权利却被统治阶级和上流社会所垄断。

　　在这种境遇下，普通的老百姓自然没有分辨是非的能力，加之清政府操控，百姓思想愚忠，不能接受外来的新思想。然而，以戊戌六君子为代表的先知者们，却接受到新知识的灌溉，拥有伟大的理想，他们希望自己带领百姓走上一条光明之路，但最终却以失败而告终。

　　在维新变法之时，有不少知识分子受到影响，这些人经过波折后，走上正确的革命道路，因此在我们的史书中曾写道：戊戌变法，是一场具有启蒙意义的爱国主义地进步运动。这明确地概括出维新变法和戊戌六君子所倡导的思想的意义。

　　戊戌六君子中的代表谭嗣同，他一生的事迹令人钦佩。谭嗣同是湖南人，自小饱读圣贤之书，却不愿被腐朽的思想所束缚。在那个时代下，谭嗣同的思想是叛逆的，于是1989年他参加了戊戌变法，主张开报社、办学堂，并且著“仁学”一书，然而变法运动失败后，他不幸被捕，在去世之前写下了千古绝句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　谭嗣同是那个时代进步人士的代表，他也是诸多变法之人的缩影。有人曾说：聪明的人想让自己去适应时代，愚笨的人则想去改变时代，而历史往往是被愚笨之人所改造的。这里的愚笨之人，是指不为了贪图名利、不为了自身享受，愿意舍己为人，舍小家，创造新时代的领头羊。

　　无疑，戊戌六君子就是这种愚笨之人，他们愿意放弃利益，舍弃荣华富贵，也要在历史的长河中做出正确的决定，又希望改变当时中国人愚笨的思想，去创造历史，改变中国的现状。

　　历史总是被少部分人改写的。尽管在大时代下，大多数百姓都是顺民，很少有人呐喊出革命的口号，但正是这些少数愚昧又勇敢的人，他们能够跳出自我的小圈子，牺牲自我，让中国人有进步思想。这才是难能可贵的品质，也是带领中国发展的领跑者。

　　“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。”——张可久《人月圆·山中书事》

　　几千年历史中，那些王朝的兴衰如大梦一场，即便有很多朝代非常兴盛，然而站在今天的角度回顾过去，一切只像是大梦一场，历史的脚步总是在向前行进，而推动历史进步的，往往是那些敢于挺身而出的一小部分人。