历史上文璧到底是什么样的人？叛国投敌的他是什么结局

　　很多人都不了解文璧的事情，接下来跟着历史屋小编一起欣赏。

　　清朝时期，乾隆皇帝弘历洋洋洒洒写了一篇《文天祥论》，称文天祥有“百折不回之气，万变不逾之志”，是千古忠臣的楷模。乾隆皇帝对文天祥十分推崇，但对于文天祥的弟弟文璧，乾隆却没有留丝毫情面，乾隆评价云：

　　子不知终弟受职，应难地下见其兄。

　　乾隆的意思是说：文璧背叛南宋，投降元朝，他在九泉之下，恐怕无颜见自己的兄长文天祥。

　　文天祥是民族英雄，是中华民族的脊梁，这个毋庸置疑。但多年来，作为文天祥的家人，他的弟弟文璧却一直背负着“汉奸”的骂名，和文天祥形成鲜明的对比，文璧到底是什么样的人?文天祥又怎么看待弟弟叛国投敌这件事的呢?本文笔者就和大家分享文璧的故事。

　　一、弟留守，兄赴考

　　文天祥是江西庐陵人，南宋时期，文天祥的父亲文仪是一名儒生，他学识渊博，无奈多次科举不中，只得在家中办学，成为一位远近闻名的私塾先生。

　　文仪上有一位年迈老母，下有六个孩子，其中三子三女，三个儿子分别叫文云孙、文璧、文璋，三个女儿分别叫文懿孙、文淑孙、文顺孙。根据《尧山堂外纪》记载：

　　文天祥，本名云孙，字天祥，后以字贡于乡。

　　也就是说，文仪的长子文云孙，也就是后来的文天祥。

　　文家以忠孝传家，文天祥和两位弟弟从小接受父亲严苛的教育，在学业上也略有小成，三兄弟先后考中秀才，但当时文璋年龄不大，乡邻们都认为，文天祥和文璧兄弟二人，将来必然能光耀文氏门楣。

　　宋理宗宝祐四年(公元1256年)，20岁的文天祥和带着19岁弟弟文璧进京赶考，二人同中进士，文天祥还获得第一名(会员)。在殿试之前，传来了父亲病危的消息。因当时三弟文璋尚未成年，兄弟二人商议，文天祥留京参加殿试，文璧则火速返回江西，留守家中，照顾父亲。之所以这么考虑，主要原因有两点：

　　第一，因文天祥毕竟是会试第一，若放弃殿试，实在太可惜。

　　第二，文璧毕竟年轻，以后尚有机会。

　　这兄弟二人，一忠一孝，在京城告别。若干年后，他们没有想到，这一忠一孝，成了二人一生的伏笔。

　　二、兄抗战，弟守制

　　不久后，文天祥在殿试中，以惊艳的才华打动了宋理宗，宋理宗钦定他为状元!

　　考中状元的消息传到家乡，家人并不喜悦，因为他的父亲文仪病逝，文天祥只好辞官，回家守制。

　　在历史上，文天祥虽然当过宋朝宰相，但他的仕途并不顺遂，因为文天祥性格耿直，力主抗战，他先后得罪了宦官董宋臣和奸相贾似道。

　　相比于文天祥，他的弟弟文璧性格则“沉稳”许多。宋理宗景定三年(公元1262年)，文天祥的在知瑞州任上，他的弟弟文璧被任命为新昌知县，得知消息后，文天祥非常高兴，在送别弟弟的那天，文天祥特地写了一首《别弟赴新昌》，诗云：

　　天渊分理欲，内外一知行。立政须规范，修身是法程。

　　父亲去世，长兄为父，文天祥虽然只比弟弟年长一岁，但他这首诗明显是教导弟弟做官、做人的道理。

　　公元1273年，长达六年的襄阳之战以南宋的失败告终，无数仁人志士在这场战争中壮烈牺牲，元朝的大军虽然损失惨重，但拿下襄阳之后，他们顺长江而下，对南宋来说简直是灭顶之灾。两年后，元军逼近临安，太皇太后谢道清和年幼的宋恭帝不知所措，向天下人发紧急诏书，号召宋朝臣民前来勤王护驾，但在危局之下，响应者寥寥无几。

　　文天祥当时正在知赣任上，他接到诏书后，立即变卖家产，招募士兵前往临安，当时蒙古兵都是精兵强将，而文天祥的几千临时组件的队伍前往临安无异于以卵击石，但文天祥明知不可为而为之。不仅如此，他还上书给宋恭帝，请求让弟弟文璧做自己的助手。

　　古人云：打仗亲兄弟，上阵父子兵。在长兄为父的年代，文天祥所承载的，不仅仅是兄长的提携，更是家国责任。

　　文天祥和文璧招募了约一万兵马前往临安护驾，大军还未进入临安府地界，文天祥的三弟文璋送来消息，说家中祖母去世。文天祥和弟弟商议，让文璧回家代替死去的父亲，将祖母安葬，兄弟二人再次分道。不久后，文天祥在东南苦战，终于见到了宋恭帝赵显。当时大宋朝臣自顾逃窜，宰相陈宜中兵败后也逃往了南方，太皇太后谢道清举目望去，大殿上竟然只剩下6位大臣。于是，文天祥被连升数级，升任右丞相兼枢密使。

　　文天祥向宋廷展示了自己的一片赤心，宋廷得知他还有一个丁忧守制的弟弟，于是火速夺情，起用文璧任惠州知州，让这兄弟二人同时为国而战。

　　当时，虽然文天祥在临安组织抗战，但元军势大，太皇太后派文天祥到元军中谈判，元军主帅伯颜见文天祥不愿低头，下令扣留文天祥。在此之后，太皇太后被无路可走，携宋恭帝赵显向元朝投降。

　　在同一年，文璧接到朝廷的任命通知，考虑到元军随时可能会南下，文璧安葬完祖母后，带着母亲、弟弟、妹妹以及大嫂、侄子一同来到惠州上任。后来文天祥带着十二人从元军营中逃出，继续率军抗元，几经辗转，来到惠州，文家人再次团聚，文天祥和文璧也再一次见面。

　　国破家何在?当元军持续南下，宋朝的两位小皇帝跟随陆秀夫等人一路南逃的过程中，文天祥和他的家人也在战火中颠沛流离。

　　三、兄为囚，弟乘马

　　公元1278年，这是一个悲伤的年份，南宋10万大军被蒙古人赶到了祖国的最南端，面对蒙古人的獠牙，他们在悲壮的氛围下，且战且退。当年十二月，文天祥在海丰抗击元朝时被俘，他的家人有的被俘，有的则四散而去。文天祥自杀未遂，被蒙古人控制。

　　次年春天，宋朝历史上最悲惨的一幕出现了，崖山之后无中华，崖山之战，当陆秀夫背着年幼的宋末帝跳入大海之后，宋朝最后的骨血灭亡了，宋朝养士三百年，有骨气的士人也都葬身于崖山的海底。

　　南宋彻底亡了，文天祥被俘，一路北上，写下《过零丁洋》，而在惠州城，文璧已经没有了效忠的对象，此时的他该怎么办?

　　当蒙古人从崖山折返回来，兵临惠州城下时。对于蒙古人来说，惠州知州文璧手上只有几百兵马，文璧能做的选择无外乎有两个：第一，献城投降，保住城内百姓。第二，负隅顽抗，最后等蒙古大军进城，屠杀百姓，顺便剁了文璧。

　　其实，不管文璧做哪种选择，蒙古人入城的大势已经不可阻挡。在权衡之下，为了保住城中百姓，更为了保住家人，文璧竖起了白旗，打开城门，向元朝纳降。

　　就这样，文天祥的弟弟，投敌叛国，成了所谓的“汉奸”。

　　投降后，文璧没有接受朝廷的征召，他不愿再入“朝”为官，文璧带着母亲和弟弟，隐居起来。但事情没有怎么简单，忽必烈多次下令，让文璧来大都觐见，蒙古人太强硬，文璧不敢违抗，于是他收拾行囊，把家人托付给三弟，然后独自北上大都。

　　第二年五月，文璧来到大都，被元朝任命为临江路总管。而此时，他的兄长文天祥，尚在元朝大狱之中。

　　文天祥得知弟弟来到元朝做官，心情十分复杂，他写下了《闻季万至》一诗，其中颔联和颈联是这么写的：

　　弟兄一囚一乘马，同父同母不同天;可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。

　　在文天祥的诗句中，他感慨和弟弟所选择的道路不同，但奇怪的是，文天祥的态度很暧昧，似乎没有明显的责怪之意。

　　文璧到大都一年多的时间，以他的身份，其实完全有可能入狱去探望文天祥，可能觉得自己大节有愧，文璧始终没有去看望过文天祥。而在史书记载中，忽必烈曾让文天祥的多位昔日同僚、包括投降的宋恭帝赵显去劝文天祥投降，却没有让文璧去劝自己的兄长。这里面，或许有更心酸的故事。

　　文天祥临死前，留给自己三弟一封信，信中一句话是这么说的：

　　我以忠死，仲以孝仕，季也其隐。

　　在文天祥的眼中，作为长子，他是尽忠而死;作为二弟的文璧，选择入仕元朝 ，原因却是“孝”;而三弟选择了“隐”。

　　这句话或许难以理解，但文天祥给侄子也写了一封信，这封信却可以解释文天祥的意思。这封《批付男升子》信中写道：

　　“吾以备位将相，义不得不殉国;汝生父与汝叔姑，全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”

　　文天祥的意思是，自己作为南宋宰相，深受国恩，以身殉国才是最好的选择。而弟弟身为家中的顶梁柱，他虽然也是宋朝的官吏，但地位和影响力不高，在宋朝已经灭亡的前提下，文璧能保全全族人的性命，祭祀文氏先人，这是一种“孝”。兄弟二人“惟忠惟孝，各行其志”。

　　很明显，文天祥对弟弟的选择，表示理解，甚至，有赞赏之意。

　　四、兄难，弟亦难

　　文天祥是中华民族的精神脊梁，经过明、清两代的宣扬，文天祥的道德高度已经远超宋朝其他宰相。然而，文天祥被标榜得越高，他弟弟叛国的“罪行”就被衬托得越严重。

　　笔者曾写过很多深刻的历史人物，例如赵孟，他投降了元朝，却在艺术方面成就了自我。例如方孝孺，他宁死不屈，虽然饱受争议，但却维护了自身的“道统”。如谭嗣同，他宁愿让同伴先走，而自己以身赴死。这些饱受争议的人物背后，其实都有滴不完的辛酸泪。

　　我们看热血书籍的时候，总能读到这样的场景：一位猛士即将赴死，临死前嘱托同伴快走。然后说一句：“我为其易，汝为其难!”

　　意思是说，选择“死”虽然悲壮，但却很容易的，而留下来“生”的人，则是最难的。

　　对于文璧来说，当初父亲病危，他留下来照顾父亲，让兄长文天祥安心赴考。他放弃了什么，又选择了什么?

　　对于文璧来说，当国家危难，他回家为祖母办理丧事，让兄长文天祥去勤王救驾。他放弃了什么，又选择了什么?

　　对于文璧来说，当朝廷灭亡，他保全族人和百姓，开门纳降，他放弃了什么，又选择了什么?

　　在历史的关键时刻，就是这样，有些人负责死，有些人负责生，但是，生比死难。

　　文璧或许可以选择像哥哥一样以身许国，但望着身后全族人的性命，他是否考虑过，他要把文家的血脉留下，一直传承下去?

　　文天祥死后，文璧先后在元朝担任临江路总管、广东宣慰使司事等职位，为了救助南宋遗民，恢复经济，文璧尽心尽力，多次游走于难民之中，他忍受众人的辱骂，却从来没有放弃为百姓做事。对于天下百姓，他有愧吗?

　　文璧想办法买回祖宅，建立家庙，祭祀祖先，他为兄长文天祥立祠堂，整理出版文天祥的作品，让其流传于后世。文璧想尽一切办法找回文天祥发配为奴的女儿，并庇护她一世。文璧孝敬母亲，待母亲去世后，他将母亲安葬于家乡。他又将无家可归的二妹文淑孙接到自己家中，派人将大妹文懿孙一家四口从草原上接回老家。对于文氏一族，文璧有愧吗?

　　他或许没有兄长伟大，但他也不是小人。

　　外人看来，文璧在大节上有愧，但在他的内心，或许做到了问心无愧吧。死为易，生为难，后人在文璧的脸上，看到了他投敌叛国，却很少有人在他的后背上，看到了他背负的东西。