朱祁镇如果狠下心杀掉哥哥和儿子的话 朱祁镇的下场会不会更好

　　对朱祁钰和朱祁镇很感兴趣的小伙伴们，历史屋小编带来详细的文章供大家参考。

　　朱祁钰要是真有那个本事把他哥哥、侄子给杀了，那他就不叫朱祁钰!朱祁钰与朱祁镇最大的区别在于嫡庶，嫡庶导致他们的成长环境与培养方式大相径庭。前者是按照皇子培养，学习的是诗书礼仪;后者是按照帝王培养，掌握的是帝王心术。

　　按照朱元璋定下的规矩，嫡庶之别的观念是深入人心的。尽管当年朱棣如何英明神武，朱元璋都没买他的帐，而是跨代册立了皇太孙朱允炆。包括朱棣传位朱高炽、朱高炽传位朱瞻基、朱瞻基传位朱祁镇一样，都是嫡传。

　　朱祁镇与朱祁钰是明宣宗仅有的两个儿子，他们的关系十分要好。同样是按照明制，皇子成年之后是要赶往外地就藩的，但是朱祁镇却出乎意料地将自己的亲弟弟朱祁钰留在了北京城，册封为郕王。前半生都在和诗书礼仪打交道的朱祁钰满脑子都是忠君爱国。君君臣臣、父父子子，当今皇上又是自己的亲哥哥，多么其乐融融的一家人啊!

　　这一切都在那一刻改变了!明正统十四年，在宠臣王振的建议之下贸然御驾亲征蒙古瓦剌，不料兵败被俘。于谦等忠臣良将为了粉碎也先阴谋，请示孙太后册立监国郕王朱祁钰为皇帝，尊奉朱祁镇为太上皇。通过朱祁钰的坐镇、于谦的妥善安排，北京保卫战取得了圆满成功。也先因为内讧而不得不带着朱祁镇前往蒙古草原。

　　朱祁镇在草原生活了一年，起居如常，有人侍奉，无事先生，四处结交朋友。而北京这边，于谦等人一度因为太上皇倘若归来，代宗归政之时头疼，他们不仅一次的旁敲侧击，得到的答案是：“当初是你们把我推上来的，我其实是不愿意做这个皇帝的，既然做了，也不能乱了章法!”朱祁钰拒绝了归政朱祁镇的建议，想要继续做皇帝。不仅如此，在册封朱祁钰之前，孙太后等人为了让朱祁镇一脉承继皇位，先立朱祁镇长子朱见深为太子。朱祁钰便开始打朱见深的主意。

　　一年过后，北京方面因为朱祁钰、于谦等人的治理而井井有条，也先越发觉得朱祁镇在草原像是一个累赘，于是做了人情，将他送回了北京。来到北京的朱祁镇象征性地采取了“让位”仪式，宣布升任为太上皇，随后被朱祁钰安排在南宫。

　　朱祁钰为了防止朱祁镇与大臣结党，图谋不轨，将南宫周围的树木、多余建筑全部拆掉，只有一院高墙围着南宫。除此之外，除了定时的生存必须品，朱祁镇不能和任何人长时间共处，外墙宫门甚至被铜筑，以防外人进入。后来，朱祁钰通过一系列小手段，终于成功废除太子朱见深，改立自己的儿子朱见济为太子。

　　皇权吞噬了朱祁钰的内心，他已然奋力挣扎，试图从“临时品”过渡为正统，而他的举措正在一步步使他接近成功。

　　只可惜人算不如天算，朱祁钰独生子朱见济做太子没多久就死了，年仅五岁。朱祁钰悲痛欲绝，想要赶紧再生一个，怕是已经心有余而力不足，最终在整日整夜的政务与劳作之中，朱祁钰病倒了。

　　于谦等人见状，连同王直等人准备上疏重新册立朱见深为太子，并约定次日皇帝坐殿，奏请此事。就在当晚，于谦政敌石亨等人在请示孙太后之后，气势汹汹的带着一帮人将南宫里的朱祁钰请了出来，一路畅通无阻地来到皇宫内。于谦于当晚得知了消息，他掌握这明朝军政大权，可以阻拦但却听之任之。次日，朱祁钰还在梳洗之时，朱祁镇依然复辟，史称“夺门之变”，亦称“南宫之变”。

　　朱祁镇复辟之后，对朱祁钰、于谦等景泰朝臣进行了大规模清算，朱祁钰为恢复明朝国力而做出的努力付之东流。到现在人们还有两个疑问，其一是于谦为什么不阻止夺门之变?其二是朱祁钰为什么不杀人灭口?

　　对于第一个问题，答案就在于于谦此人，用他的诗来说就是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间!”于谦成为权臣是时事所迫，拥立新帝、拒绝太上皇入城也是权宜之计。怎奈最后上了贼船难下船，处处如履薄冰。自己的清白只有用自己的从容死亡来证明，这也是大明朝一大悲哀。

　　朱祁镇复辟的那一天，于谦手里还握着那一封上疏奏请册封朱见深为太子的折子，有很多人认为，如果于谦能够早一日将这份折子上奏，朱祁镇很可能会网开一面。但是历史没有如果，而且据我观察朱祁镇好像也不是什么胸怀宽广之人。(对于于谦之死，笔者在往期有过专门回答，细致原因详见19日关于“夺门之变于谦为和不制止?”的回答)

　　对于第二个问题，朱祁钰为什么不杀人灭口?这就跟朱祁钰的心理有关系了!前面说过，朱祁钰从小学习的是三纲五常，是诗书礼仪，是君君臣臣，不是帝王之道，不是权御之术，不是政治韬略。尽管朱祁钰这个“半路出家”的皇帝做得比朱祁镇这个“科班出身”的皇帝还要出色，但总体上还是有欠缺，那就是朱祁钰不明白什么是“孤家寡人”，什么是“不狠难成王”。

　　朱祁钰一直天真的以为，断绝了群臣与朱祁镇的交流、切断了朱祁镇与外界的通道就可以将所有的风险化解。殊不知，最大的风险不是复辟的过程，而是朱祁镇本身，他自身就是一杆具有复辟合法性的大旗。

　　朱祁钰心软了，他被朱祁镇的彬彬有礼所迷惑，他被朱祁镇的“三让”之礼所欺骗，他被朱祁镇的安于现状所麻痹。更重要的是，他为了政局的平衡而让于谦、石亨在斗争中萌发了拥立复辟的念头。

　　景泰八年正月，景泰皇帝朱祁钰正在乾清宫拖着病体梳洗，准备上朝。突然皇帝上朝的撞钟响起，朱祁钰先是一惊，随后脱口而出：“于谦耶?”这不禁思考，脱口而出的疑问正好暴露出景泰朝廷的又一个问题，那就是：权臣当道，君臣猜忌。

　　朱祁钰为了牵制大权在握的于谦，让其政敌石亨、徐有贞等人活跃与庙堂，而在争夺政治资源的时刻，石亨想出了用力太上皇复辟的主意。朱祁钰得知此事之时，朱祁镇已经是皇帝，而自己的表示也很平淡：“哦，好好好!”随后继续卧病在床，诸事不问。

　　朱祁钰在自己面临万丈深渊的同时，居然还一心想着不要让外人夺位，看见这个皇帝当的是真的糊涂。于谦对大明朝如此忠心而不详查，南宫如此大的隐患而不根治。真是“虎狼屯于阶下尚谈因果”，这样的“糊涂虫”又怎么会想到对自己以前的好哥哥下手呢?

　　明英宗复辟之后，改国号为天顺，废景泰帝为郕王，将其囚禁。不久后，郕王病逝，他的好哥哥亲自赐谥号为“戾”(一个极其不好的谥号，寓意朱祁钰一生都在为恶)，并且亲自下诏责骂朱祁钰“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”。将朱祁钰以亲王礼节葬于北京西山，他也是自迁都之后唯一一位没有葬于明十三陵的明朝皇帝。

　　被自己叔叔废了的明宪宗朱见深继位之后，仍旧很大方的恢复了明代宗朱祁钰的帝号，毕竟朱祁钰功大于过，朱见深也并没有计较前嫌。从朱见深开始，朱祁钰才逐渐被接受，其功绩才逐渐被人们熟知。