李渊在玄武门之变前，为何没有更换太子的想法

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　　唐高祖李渊在后世的史书上一直声名不显，有让人感觉唐朝的开国皇帝是太宗李世民似的，李渊的庙号也不同于以往的开国皇帝太祖而是叫做高祖，这其中的意味可就有些深长了。按照谥法，如果是白手起家的开国皇帝，那么庙号叫做“太祖”，比如汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤;如果是继承了父祖的政治遗产，本身就是官二代之流的，那么庙号叫做“高祖”，比如李渊的姨夫隋高祖文皇帝杨坚。

　　立长不立幼的封建王朝制度的影响大家都知道，封建王朝有一个皇位继承制度，那就是嫡长子继承制，只有皇帝的嫡长子才有权利去继承皇位。而且，唐朝是在隋朝灭亡后建立起来的。李渊自然明白隋朝之所以灭亡是因为在立太子的问题上没有遵循封建王朝的“立长不立幼”的规矩，这才是导致后来隋朝灭亡的真实原因。李渊看明白了这一点自然不会再去重蹈覆辙，所以，即使李世民战功卓著也不会被李渊立为太子。

　　秦府文学馆的性质和它不同寻常的蕴意，当时在朝廷上下引起了巨大的反响，尤其是身为太子的李建成，深切领会了此举的用意和对自己的巨大威胁，故“甚恶之”。李世民此举在册立“天策上将”后，如此迫不及待又如此张扬，不难推断，这一行动与李渊的意向和某些暗示有关。实际上，天策上将加文学馆，文武齐备，秦王府俨然就是一个小朝廷了，如此僭越之举如果没有李渊的暗示与默许，李世民是无法实施的。而李渊的默许，实际上代表了他易储的进一步行动。

　　李建成作为太子，是合格称职的。在他在位的八年时间里，朝庭上并没有发重大的不和谐事件的发生。大唐的上上下下都在平稳发展，李建成的确是功不可末。更重要的是，李建成和李渊之间也没有发生不和睦的事情，这一点，最让李渊欣慰。再加上，前朝发生的更换太子的风波所造成的恶果，也不能不让李渊心生警惕。李世民是一个非常优秀的军事将领，为大唐开疆扩土功不可没。然而，大乱之后的治理，按常规的作法，应该是让一个谨慎稳重的人来治理。从这一点上看，李建成的确要比李世民更有优势。