梁武帝萧衍为何会掏空国库？最终饿死在寺庙中

　　梁武帝萧衍为何会掏空国库，下面历史屋小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　这是“小李杜”杜牧的一首诗，不但描写了江南美景的若隐若现和绚丽多彩，还点出了南朝佛教的兴盛。佛教建筑在春风春雨中呈现出了一种朦胧之美，给人一种细腻别致的美感，但它宛如带刺的玫瑰，在惊艳的美之后的却是南梁君主梁武帝萧衍的荒唐和南梁百姓的苦不堪言。

　　梁武帝萧衍是南梁的开国皇帝。能成为开国皇帝的人，要么才能出众，智勇双全，要么奸诈狡猾，大奸大恶，萧衍属于前者，他德才兼备，在治国和带兵打仗方面都很有一手，与其他的开国皇帝相比，他也算是比较出类拔萃的，但就是这样一位英明神武的君主，给他治下的百姓带来了深重灾难，自己也被饿死在寺庙中。我们来看看，梁武帝萧衍是怎么走到这一步的?

　　自古以来，很少有开国皇帝是真正白手起家的，满打满算只有刘邦和朱元璋两位，其他的大多是皇族贵族出生，这也使得他们一开始就有厚实的资本支持他们去争夺天下，萧衍也是这样一位幸运儿。他出生于南齐的门阀世家兰陵萧氏，他的父亲萧顺还是南齐君主齐高帝的族弟。

　　得益于高贵的出身，萧衍从小就接受了良好的教育，再加上他天资聪颖，勤学好读，长大后他不但才华出众，交往的朋友也多是沈约、谢朓这类饱学之士。皇族子弟的身份，使萧衍很容易进入了朝廷做官。

　　要想在官场混出一片名堂，背景、能力、情商缺一不可，幸运的是萧衍这三样都有，他很快得到了上级的赏识，做到了参军。在人生开始发迹的时候，萧衍的父亲萧却顺病逝了，按照礼制，萧衍需要回家替父亲守丧。

　　在充满利益的官场，人走后就没有利用价值了，基本是人走茶凉，很快会被人们忘记，不过萧衍守丧回来，齐武帝萧赜还记得他，提拔他做了黄门侍郎。这个职务是侍奉皇帝的，这让萧衍有了接触南梁权力中心的机会。

　　齐武帝萧赜病逝后，他孙子萧昭业做了皇帝，但这个孙子是一个荒唐之君，他不但与庶母有不伦之事，还挥霍无度，身边多是一些善于阿谀奉承的奸佞小人。皇帝如此荒唐，辅政大臣萧鸾不遗余力的劝谏他。但昏君的共同特点是，听不进臣子忠言，还会因为臣子说了逆耳的话，杀了臣子。

　　萧鸾屡次进谏，让萧昭业不满，他和身边的佞臣密谋，要准备杀了尚书令萧鸾。萧鸾得知这一情况后，和萧衍合谋，发动政变除掉了萧昭业。政变成功后，萧鸾登基做了皇帝，萧衍因功做了中书侍郎。

　　萧衍做了中书侍郎后，开始在朝中显赫了起来。萧鸾刚登基做皇帝，北魏军就趁南齐刚刚完成政权交替，局势不稳之际，发兵三十万攻打南齐。北魏军队声势浩大，南齐将领都心生忌惮，没有人敢去率兵抗敌，在这个时候，萧衍主动站了出来，并利用疑兵之计击败了北魏军，创造了以少胜多的经典战役。

　　萧衍凭借此功，做了太子中庶子，后来又升任雍州刺史，开始负责边防事务，这让萧衍手中握有了大量兵权。

　　萧鸾病逝后，其子萧宝卷继位，但这也是一无道昏君，他喜欢滥杀无辜，弄得朝中人心惶惶，也使自己民心尽失。萧衍趁此机会发动政变，杀掉萧宝卷，让萧宝卷的弟弟萧宝融做了皇帝，但南齐权力都落在了萧衍手中，当天下局势稳定后，萧衍又逼迫萧宝融将皇位让给了自己。萧衍称帝后，改国号为梁，也就是后世所称的南梁。

　　有了前几位皇帝的前车之鉴，刚称帝的萧衍尽职尽责，勤于治理国家，算是一个简朴勤劳的好皇帝。但萧衍缺乏杀伐果断的锐气，亲人犯了罪，他常会为了亲情为他们开脱罪行，这导致他的那些亲属更加的无所顾忌，他的弟弟萧宏甚至行刺萧衍来夺取皇位，他的儿子萧综也遭人唆使，投降了北魏，成了他的敌人。

　　儿子和兄弟的背叛，给了萧衍很大的打击，使他开始厌倦世俗生活，信奉佛教，有了出家的念头。萧衍不但有了出家的想法，还常跑到佛寺去吃斋念经。萧衍这一去，朝政就没人处理了，这可急坏了朝中大臣，但萧衍并非执意要出嫁，在他的暗示下，大臣给寺庙捐了上亿的金银后，就可以将他从寺庙中赎出来。

　　一次两次还没什么，但萧衍三番五次跑到寺庙，再厚实的国库也经不住他的折腾，很快国库就出现了空虚情况。国库入不敷出，只能向百姓增加税赋，但萧衍不知收敛，还大兴土木，修建了很多佛寺。百姓生活艰苦，但不劳作的僧侣却过得很滋润，这也导致不少百姓剃发为僧。

　　这种情况也导致了南梁的衰落，南梁朝政松弛，国家处于动荡之中，但萧衍对这种情况不加以警惕，还号召百姓虔心礼佛，遵守清规戒律。看到这种情况，投降南梁的侯景觉得这是他夺取天下的好机会，于是发动政变，夺取了政权。

　　经过数次政变的萧衍面对政变显得很淡定，只是对侯景说道：“江山归你，但你不要让士兵骚扰百姓。”然后继续静心参禅，仿佛一切与他毫无关系。

　　侯景再没有打扰萧衍，但却让部下将寺庙围困了起来，断绝了寺庙水和食物的供给，没多久寺庙出现了断粮断水情况，萧衍也陷入了困境，他临死前，口渴向侯景讨要蜂蜜水喝，但被侯景拒绝，他哀叹道：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”说完不久就病逝了。

　　萧衍或许悟透了人生，一心向佛，这点无可指责，但他因为礼佛，大肆修建佛庙，让大臣出重金赎他等，给国家和百姓造成了沉重负担，也导致了国家的灭亡和自己的惨死，这一切也是他的一份罪过。