刘义隆为何要杀檀道济？其实他在自毁长城

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　　檀道济是南北朝时的顶级名将，尤其是在刘宋，除了“气吞万里如虎”的开国皇帝刘裕，论起打仗来还真没人敢跟老檀叫板。因此在檀道济被冤杀之后，以武立国的刘宋再也没了能镇住场面、稳定军心的名将，只能以庸才统兵。而志大才疏的刘义隆却仍不自知，连续发动北伐妄图收复河南失地，结果均遭惨败。尤其是在元嘉二十七年(公元450年)的第二次北伐中先胜后败，非但收复中原、封禅泰山的战略目的成了笑柄，还被北魏太武帝拓跋焘一路踢着屁股踹回了江南。辛弃疾嘲笑他“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，说的就是这段故事。

　　面对只有一江之隔、终于实现了饮马长江这一夙愿的北魏大军，躲在建康城中心惊肉跳的刘义隆，终于承认自己杀掉檀道济是犯了一个大错误：

　　“上登石头城，有忧色，谓江湛曰：‘北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。’又曰：‘檀道济若在，岂使胡马至此?’”(《资治通鉴·卷一百二十五·宋纪第七》)

　　一个檀道济就能挡住如狼似虎的北魏大军?还别说，这事真有可能。

　　檀道济出身将门，伯父檀凭之是东晋将领，两个兄长檀韶、檀祗都曾追随刘裕麾下，屡建功勋。当时的东南半壁江山还是东晋的天下，檀道济追随伯父和兄长的脚步投身军旅，并为刘裕效力自然也是理所当然的事情。

　　天才就像是放在布囊中的锥子，只要有机会总会“脱颖而出”。檀道济就是一个天才，只要步入战场，他的才华便会光芒四射，无论如何都遮掩不住。恰好东晋末年内忧外患不绝，这就给了他充足的用武之地。

　　从元兴三年(公元404年)投军始到义熙十一年(公元415年)，檀道济先后参加了平定桓玄、卢循、郭寄生、司马休之等人的叛乱之战，横扫东南，居功至伟;在刘裕灭谯蜀之役中，檀道济独自带兵击败了后秦前将军苟林所统率的援兵。因为在内战、外战皆能独当一面，他先后被授官安远护军、武陵内史，又任太尉参军，拜为中书侍郎、转官宁朔将军、参太尉军事，封爵为作唐县男，食邑四百户。而此时已经在东晋权倾朝野的刘裕，更是放心的把给自己的接班人“传帮带”的责任托付给檀道济——在他的长子刘义符出镇京口(今江苏镇江)时，便由檀道济出任前者的司马(相当于现代军队的参谋长)。

　　义熙十二年，刘裕发动北伐，试图为自己篡位称帝作最后的奠基。在这一战中，檀道济是当仁不让的先锋，一路上后秦军队畏惧他的威名，纷纷献城投降，敢于顽抗的均被他一鼓而下，连续攻陷洛阳、潼关等大城要隘。尤其值得称道的是，他的身上没有自五胡之乱以来、地无分南北将领皆嗜杀戮的恶习。比如在攻陷洛阳以后，他就拒绝了杀戮俘虏以筑京观来耀威慑敌的建议，而是将他们全部释放，这就使得檀道济无论在汉人还是胡族中都非常得人心。

　　潼关洞开之后，长安已经无险可守，后秦覆灭的结局已经不可避免。可恰在此时，刘裕的谋主刘穆之在建康病逝，面对后院起火的风险，刘裕火速东归稳定大局，留次子刘义真守长安，长子刘义符则被他派往江陵坐镇。按照老规矩，檀道济继续替刘裕带孩子，去给刘义符当参谋长，不过这也让他躲过一劫——刘义真这个刚满12岁的黄口孺子根本镇不住刘裕麾下的那帮骄兵悍将，结果长安发生内讧，沈田子、王镇恶、王脩等大将死于自相残杀，赫连勃勃趁机占便宜，将晋军撵出了关中，北伐的成果丧失大半。

　　幸好有檀道济坐镇荆襄稳如泰山，否则刘裕的篡位大计都可能就此夭折。

　　刘宋代晋后，檀道济因功转官护军、加散骑常侍、兼领石头戍事，特许直入殿省。又晋爵永修县公、食邑二千户，徙官为丹阳尹。后又出任为监诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。

　　宋文帝刘义隆即位后，檀道济又替他平定了谢晦之乱。在第一次元嘉北伐时，到彦之先胜后败，局势岌岌可危，檀道济临危受命奉命救援。他在20多天里与北魏军接战30多次，大败魏将安平公乙旃眷、阵斩寿昌公悉颊库结，几乎力挽狂澜。

　　不过因为兵力相差悬殊，重镇滑台失守，加上檀道济部缺粮，最终只能撤退。话说在古代战争中，最难的不是进攻也不是防守，而是撤退。尤其是在北军多骑兵、南军多步卒的情况下，撤退沦为溃退、最终变成了一面倒的屠杀简直太正常了。不过檀道济使出一招“唱筹量沙”巧妙的解决了这个难题：

　　“道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身自服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。”(《南史·卷十五·列传第五》)

　　至此，檀道济无论在官爵、功勋、威望等各方面都已经登峰造极。按照魏晋南北朝以来的传统，他似乎只有追随老主公刘裕的脚步、篡位称帝这一条路可走了。

　　景平二年(公元424年)五月，刘义符被徐傅等人废黜，旋即死掉。按照伦常次序本应即位的刘义真，因与徐羡之不和也遭杀害，于是刘裕的第三子刘义隆被拥立为帝，是为宋文帝。

　　可以说，要是没有四位顾命大臣的“神助攻”，刘义隆压根当不上皇帝。不过这位宋文帝对此毫无感激之情不说，还对他们充满了防范和杀机。

　　毕竟他们能杀掉一个皇帝，谁敢保证就不能再宰掉第二个?

　　于是原本为荆州刺史的刘义隆，即便是在乘舟东去建康即位的途中，也布下重兵对徐羡之等人严加防范。即位后，他先是加官进爵以安那帮自以为有拥立大功的权臣之心，同时不断将原荆州旧部安插到京中的重要位置，从而掌握了禁军军权。

　　元嘉三年，一切准备就绪的刘义隆宣布徐羡之、傅亮及谢晦擅杀少帝刘义符及刘义真的罪行，要将其治罪。结果徐羡之自杀，傅亮被处死，谢晦则起兵反叛，不过旋即被檀道济平定，谢晦也被砍头。

　　而刘义隆之所以能顺利剪除掉徐、傅、谢等权臣，最重要的一记妙手就是选择信任檀道济：

　　“上将诛徐羡之等，召道济欲使西讨。王华曰：‘不可。’上曰：‘道济从人者也，曩非创谋，抚而使之，必将无虑。’”(《南史·卷十五·列传第五》)

　　而檀道济果然没让刘义隆失望，叛军一见到这位战功卓著的无敌名将便望风而逃，谢晦的反叛没有掀起什么风浪就烟消云散了。

　　不过徐羡之等几个比较显眼的权臣一死，刘义隆就越看檀道济越不顺眼。毕竟他放眼朝堂之上，无论文官武将除了废物就是庸才，唯独檀道济要能力有能力、要功勋有功勋、要威望有威望，麾下部将身经百战且忠心耿耿，8个儿子又个个都是人中龙凤……所以刘义隆理所当然的认为，如果朝中再出叛逆、再有人觊觎他屁股底下的皇位，那么这货肯定是姓檀的没跑。

　　尤其是在元嘉十三年(公元436年)，刘义隆在大病了两场之后更是“大彻大悟”，认定了檀道济非反不可。于是他下诏公布后者的“罪行”，其中大都是猜测臆断或是胡乱安插的罪名，然后认定檀道济已反，下令将其处斩。