历史上真实的吴汉是怎样的？他为东汉的建设做了什么贡献？

　　吴汉的故事大家真的了解吗?今天历史屋小编给你们带来全新的解读~

　　京剧中有一出著名的麒派老戏《斩经堂》，讲的是新莽年间，刘秀逃出长安，被潼关守将兼驸马吴汉拿获，然后吴母为了国仇家恨，责令吴汉杀死公主反莽归汉，引得公主自刎，吴母自缢，吴汉随刘秀投军而去。

　　那么历史上的吴汉又是什么样的人呢?

　　出身贫苦

　　长篇评书《东汉演义》和京剧《斩经堂》中，对吴汉的描写都是箭术拔群，武艺高强，教军场一箭解双危，气走贾君文，然后被王莽招为东床驸马，后来潼关杀妻斩经堂，归顺刘秀。

　　而历史上的吴汉自然是没有这么波澜壮阔的经历。

　　吴汉出身南阳宛城，少时家贫，后来做了县里的亭长。

　　王莽末年，吴汉因为自己家中的宾客犯了法而受到牵连，逃亡到渔阳，资金短缺，就贩马为业，往来于燕赵之地，结交了不少豪杰侠客。

　　后来王莽渐台被斩，更始帝刘玄即位，派使者韩鸿去河北招揽侠士。吴汉的某位朋友，便向韩鸿举荐吴汉，说这人是一位奇士，可以让他为您效力。

　　韩鸿便找来了吴汉，相谈甚欢，便以帝命任吴汉为安乐县令。

　　此时河北王郎兴兵作乱，假称汉成帝遗子刘子舆，河北大乱。

　　而持节询河北，代表汉兵过来平定王郎的，就是日后的光武帝刘秀。

　　刘秀素有贤名，吴汉听说刘秀来了，便想归顺光武就对自己的上司—北州太守彭宠说，渔阳、上谷的骑兵天下闻名，您要是集合二郡的精锐归顺刘秀攻击邯郸，岂不是大功一件。

　　此时天下大事未定，刘秀与王郎的胜败还不可知，而北州离王郎较近，且王郎诈称刘子舆的事情有赵王世子作保，极为可信，彭宠的大部分属下便都想归顺王郎。

　　众口难违，吴汉便想诈他们一手。

　　吴汉便出门相辙，正巧遇见一个儒生打扮的人，叫来请他吃饭，谈了几句，问及刘秀。这人便说刘秀所过之处秋毫无犯，各郡县都归心于他，而邯郸王郎不过是诈称汉室，不值一提。

　　吴汉大喜，便以刘秀的名义起草了一片檄文，让这儒生带着，跟自己回渔阳，如此一来，彭宠麾下的众人便决心归顺光武，彭宠便派吴汉率兵南下，王郎的兵将望风披靡，最后武汉在广阿追上了刘秀。

　　所以吴汉投奔刘秀不是只身投奔，他自带着一州的人马和精锐，而吴汉归顺之后，北州也算是是归服了。

　　带着人马地盘来归顺的吴汉自然是不同于其他只身投奔的将军，入了伙便直接被拜为偏将军。

　　吴汉人寡言少语，秉性忠厚而文采不足，所以这倒是与戏曲舞台上他的形象一致。但是邓禹等人知道吴汉的能耐，便向光武举荐吴汉。

　　正好光武想发动幽州的兵来北拒敌军，便又拜吴汉为大将军，让他去幽州征兵。

　　横扫河北，平定蜀地

　　当时幽州牧是还是更始帝麾下的牧苗，此人早已看出光武的二心，便暗中调兵，传令各郡，让他们不要发兵给光武。

　　但是虽然暗地里有一系列的操作，但是明面上还是要走个过场。所以吴汉到了幽州，牧苗便出城迎接。

　　牧苗以为吴汉不知道自己的计划，且吴汉只带了二十轻骑，不足为据。但是一见面，吴汉便指挥自己手下兵将，逮捕了牧苗直接斩首示众，也一举夺了他全部的兵马。

　　此时传出，幽州诸郡大为震动，纷纷望风服从。

　　河北作乱的主要匪首是便邯郸的王郎，最开始的时候，更始派尚书令谢躬先去讨伐王郎，久攻不下不说，谢躬的部将还四处抢掠，不予以报告。

　　光武很厌恶他们，虽然都在邯郸也免不了有所交集，但是彼此之间都住的很远。

　　但是对谢躬这个人，光武还是有所忌惮的，这人勤勉而忠心，如若不除则必为大患。

　　所以光武便于谢躬约定分兵两处，光武追击敌兵于射犬，而谢躬作为伏兵追击散寇，必能得胜。

　　谢躬少于心计，便听了光武的话。

　　光武便派吴汉和岑彭袭击谢躬后方的邺城。

　　谢躬安排了自己麾下的魏郡太守陈康守城，但是兵临城下，吴汉派说客进城劝反了陈康，陈康便开关献城。

　　穷寇反扑，谢躬交战失利，退回邺城，但是他不知道此时陈康已反，便被伏兵轻松拿下，枭首示众。

　　之后吴汉又随刘秀北上进攻铜马、高湖、重连等各路农民军，冲锋陷阵，立下赫赫战功。

　　平定河北之后，吴汉手捧地图和书册，敬上皇帝尊号，光武这才即位，拜武汉为大司马，封舞阳侯。

　　建武十一年，征南大将军岑彭率军从荆州入蜀讨伐公孙述，半路遇刺身亡，吴汉本来留守夷陵，但是岑彭死后他便兼领岑彭的人马，率部与公孙述的大将魏克、公孙永大战于鱼涪津，吴汉大胜，又攻下武阳和广都，进兵直取成都。

　　入蜀之前，刘秀曾告诫吴汉，成都有十几万人马，以逸待劳，不可轻敌，只要吴汉坚守广都，转营迫战，等敌军筋疲力尽，才可发动进攻。

　　光武诸将在讨伐隗嚣和公孙述这两股比邻而居的势力时，都以为这是平定天下的最后一次大战，而犯贪功冒进的错误。

　　邓禹到马援，众多名将都在蜀地都栽了跟头，吴汉也不例外。

　　吴汉求胜心切，此时平定天下这一遥不可及的大业就在自己面前触手可及，便率军两万直逼成都，自驻江北，留副将刘尚屯兵江南，相距二十余里。

　　刘秀闻之大惊，遣使责问吴汉为什么不听他的话，分兵扎营，贪功冒进，都是兵家大忌。但是信使尚未赶到，战事便已经开打了。

　　公孙述派谢丰率十万大军围攻吴汉，另派万余人进攻刘尚，使其两头受困，首尾不能兼顾。

　　吴汉与谢丰大战一日，不能得胜。回营后，召见诸将，说自己现如今被围困两处，首尾不能相接，要想取胜只能秘密潜行，与刘尚会师江南。

　　诸将皆点头称诺。

　　于是犒赏士卒，喂饱马匹，坚闭营门，在营中树立旗幡，点燃灯火，佯装还在营中。

　　而大军趁着夜色，悄悄从营中离开，与刘尚会师江南，谢丰等人毫无察觉。

　　第二天，谢丰仍旧想往常一样分兵围困江北而自己进攻江南，吴汉率全部大军杀出，谢丰兵败被斩，汉军斩首五千余级，大获全胜。

　　获胜后，吴汉留刘尚继续围困公孙述，引兵回广都修整，并向光武上书，引咎自责。光武对吴汉大加赞赏。

　　因为吴汉和刘尚分兵两处，公孙述若是进攻刘尚则后方空虚吴汉就趁虚而入，这就是围魏救赵的主动版，如此来来来回回打了八次战斗，汉军全胜。

　　吴汉进逼成都，公孙述出城迎战，汉派护军高午、唐邯迎战，公孙述败走，高午催马疾奔，刺杀公孙述与马下，西南便平定了。

　　第二年正月，吴汉奉旨还乡祭祖，赐谷二万斛。

　　建武二十年，吴汉病重，光武亲临看望，后来病逝，谥号忠侯。

　　总结：

　　无论是戏曲舞台上经过艺术加工的吴汉，还是历史上真实的吴汉，都是以质朴忠诚而见信与光武，历代的名臣，足智多谋的总是常常被皇上怀疑，而这些质朴老实的却往往可得善终，如陈平韩信多遭猜忌，周勃樊哙却多得信任。

　　吴汉也是这样，由此看来，忠厚质朴方是为人正道。