清朝顺治帝的历史评价：为“康乾盛世”奠定了基础

　　《清史稿》：顺治之初，睿王摄政。入关定鼎，奄宅区夏。然兵事方殷，休养生息，未遑及之也。迨帝亲总万几，勤政爱民，孜孜求治。清赋役以革横征，定律令以涤冤滥。蠲租贷赋，史不绝书。践阼十有八年，登水火之民于衽席。下面历史屋小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　虽景命不融，而丕基已巩。至于弥留之际，省躬自责，布告臣民。禹、汤罪己，不啻过之。书曰：“亶聪明作元后，元后为民父母。”其世祖之谓矣。

　　《清实录》：章皇帝达孝承先，洪仁抚世。以天纵之姿，奋有为之业，扫除寇乱，奠安生民。六师所加，有征无战。莫不望风慑息，竞迓壶浆。即殊方异域、声教未通之地，亦皆受吏请封，凛遵正朔。不数年间，天成地平，区宇宁谧。功高在昔，美冠将来……一事一言、皆二帝三王心法所寄。

　　历代评价

　　皇太极：奇祥也，生子必建大业。

　　梁清标：入主中华，奄有万方，统一天下。

　　范文程：君明臣良，必交勉释回，始克荷天休，济国事。

　　朝鲜显宗：好汉语，慕华制。

　　萧一山：世祖年幼，赖多尔衮以为治，驾驭贰臣，混一寰宇，痛爱妃之死而欲逃禅，其聪慧亦有过人者。清人既入北京，首为崇祯帝发丧，示以伦理纲常之可重;减除三饷及加派，恢复万历初年税率，以革苛政之根本。此不得不谓为深知国家治乱之关键，与夫能善乘时机也。

　　当时除多尔衮摄政外，虽大半出于范文程、洪承畴诸人之政策，然顺治自亲政以后，亦复年少有为，能粗立开国规模。惟时海内未一，南陬建号，戎马仓皇，未暇专力于政治。而此英年睿主，遽于十八年遗诏殂谢，鸿图大业，遂传统于六十余年励精图治之康熙帝玄烨矣。

　　卫匡国：这个皇帝虽然年轻，但一开始治理国事就表现得深谋远虑，受到各个阶层、各个集团的赞扬，胜过了头发灰白的最有才智的大臣们。他已经不再是一个傀儡了，在处理政务方面也表现出惊人的判断力。

　　成积春：顺治帝是一位立志高远、孜孜求治、以明君圣王自期的有为皇帝，负有“一夫不获，罪在朕躬”的历史责任感。顺治帝是“汉化”的积极推动者，其“自罪”帝王观念是儒家帝王思想、天人感应理论与清初特殊的政治局势共同作用的产物。顺治帝罪己是政治上有抱负、有作为的表现，但后期一味自我责罪则在一定程度上映现了其壮志难酬的悲观情绪和为情所困的厌世心境。

　　户衣：清王朝在汉族集聚地之所以能有几百年的发展，顺治帝的奠基之功不可没。首先，改多尔衮的“勤兵黩武”为抚剿并重，为全国的统一奠定了基础。其次，恢复经济，整顿吏治，改善政治，提高国家机器的行政效率，以增强发展自己的实力。再次，顺应历史潮流，实行汉化政策，摆脱“极弊之势”。

　　白寿彝：福临是以幼小之年在激烈政治斗争中被拥上帝位的。……这位年仅六岁的童子皇帝，虽然尚不谙世事，但在满族特有的尚武精神的熏陶下，却有一种好胜的性格和天然的优越感。

　　阎崇年：清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，六岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治：顺，意顺利;治，意治理。就是顺利治国，华夏一统的意思。少年福临的命运，真如同他的名字一样“福”从天上降“临”。

　　陈涴：全面来看，应该说他还是个有为之君，他年轻的生命在历史的星空中也曾经闪光，担负起了历史赋予他的使命。就个性来讲，他聪明好学，志向高远，具备很高的文化素养，且刚毅果断，敢作敢为。正因为他个性刚强，所以，在处理朝政上，他也不示弱，还是有作为的。

　　李尚英：福临是清朝入关后的第一代皇帝。他亲政以后不过10年。一方面革除了明朝末年的许多弊政，另一方面又克服了满族统治者自身的某些落后因素，在一定程度上以笼络汉族士大夫洗刷关外伧荒，从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾，发展了社会生产力，实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础。

　　正是在这个意义上，福临是清朝开国时的关键君主，在中国历史上起了进步的作用。

　　王亚英：顺治帝—爱新觉罗·福临在其前人努尔哈赤，皇太极以及摄政王多尔衮改革的基础上，参照明制继续进行社会改革。顺治帝的改革对当时社会政治、经济产生了积极的影响，并为“康乾盛世”奠定了基础。

　　姚念慈：以遗诏十四罪来审视世祖亲政十年的历史，我确信遗诏宗旨与世祖本意全然不符。遗诏的宗旨在批判世祖背离满洲，向化汉族。世祖的汉化改革则是维护清廷的全国统治，同时也巩固满族的既得利益所

　　不得不然。这是遗诏与世祖在政治取向上的分歧，当然，也含有短视与远见、落后与进步的对立。但我认为其意义尚不止于此。世祖的改革徘徊曲折，甚至夹杂着消极结果，较之多尔衮摄政时期，毕竞是在深入、前进。看似缓慢的历史进程，当时却有如狂飙。汉化方向上每迈出微小的一步，人或觉得微不足道，但在世祖，也是极其艰难的。

　　满族人关后施行野蛮的民族征服，使汉族人民遭受了巨大的牺牲。而要克服和扭转这一趋势，不仅要有汉族人民的反抗斗争，无疑也需要征服者付出代价。遗诏将世祖视为本民族的叛逆，就是表达了满族统治集团的切肤之痛。……世祖身上不时流露出征服者的失落。他个人的寂寞悲凉，何尝不是满族奠定中原王朝统治所付出的历史代价。