历史上真实的宇文邕是怎样的？宇文邕不英年早逝还会有隋朝吗？

　　今天历史屋小编给大家带来历史上的宇文邕，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　北周武帝宇文邕(543—578)，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560—578在位。代郡武川(今内蒙古武川西)人。宇文泰第四子。曾用年号：保定(561-565);天和(566—572三月);建德(572年三月-578年三月);宣政(578年)。谥号武帝;庙号高祖;陵墓孝陵。

　　宇文邕是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。

　　现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，他要完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。

　　为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛。从西魏到北周地建立，由于战事不断，很多壮丁都死于战乱中，中的的人越来越少。自然灾害也不断侵袭。农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不但不当兵，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并农民土地。这些不劳而获得寄生虫，使农民的生活更加困苦，也严重威胁着北周政权。武帝觉得改革政治、取消佛教势在必行。一位叫卫元嵩的和尚到了武帝面前述说了灭佛立道的建议。武帝很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但卫元嵩并没有要。不久又因为一次农民起义，让他下定决心，取消佛教。

　　公元574年，武帝开始寻找灭佛借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣。并最终找到灭佛借口。

　　曾有一位大胆的僧人问武帝说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罚么?”周武帝说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”这是何等的胸襟。

　　这些措施使北周的的国力大大增强，公元577年武帝兵灭北齐。

　　武帝能和将士同甘共苦，身先士卒，在其传记中常见“登城搏战”之类的用词。他勤与政事，生活简朴，后宫佳丽仅有10余人。可惜的是他那“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。只能出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。历史没有给予他时间。