萧衍为什么会被称为菩萨皇帝?最后被活活饿死
作者:必看知识点日期:1970-01-01浏览:22分类:历史
你们知道萧衍为什么会被称为菩萨皇帝吗,接下来历史屋小编为您讲解
在我国历史上,南北朝时佛教最为兴盛,杜牧有诗云“南朝四百八十寺”,而此壮景得益于梁武帝萧衍。萧衍是南北朝时梁朝政权的建立者,他年少有为,在位期间政绩显赫、颇有雄才,然而到了晚年,他却因痴迷佛教、无心理政,导致侯景之乱的爆发,最终活活饿死。为何堪称“菩萨皇帝”的萧衍,却落得个国破人亡的悲惨结局呢?
萧衍虽是开国皇帝,但能够建立如此功勋,主要还是得益于雄厚的家族背景。从血缘上看,萧衍与南齐皇室关系密切,因而萧衍从小便喜好读书、博学多才,尤其在文学上天赋异禀,名列“竟陵八友”,言谈举止也透露着皇室贵族风范。当时的官吏制度主要是世袭和推荐,于是凭借满腹才华和雄厚的家族背景,萧衍在政途上可谓一帆风顺,步步高升。
永明十一年,萧昭业登基,可他奢靡享乐、毫无作为,引起朝臣不满。在萧衍的谋划下,掌权大臣萧鸾废杀萧昭业,自立为帝,随后提拔萧衍,萧衍自此威名大振。萧鸾五年后病逝,其子萧宝卷却又是一个暴虐无道的昏君,即位后大肆屠戮重臣,萧衍的兄长也不幸被杀。群臣愤懑加之丧兄之痛,使得萧衍挺身而出,提出废除萧宝卷,很快得到群臣的支持,于是萧衍招兵募士、联合南康王萧宝融举兵造反,顺利夺下政权。
可下一任皇帝落到了萧宝融头上,萧衍虽大权在握,但并没有急于夺位。直至中兴二年,在范云等人的帮助下,“行中水,为天子”的封建迷信舆论四起,人们纷纷相信天降帝位于萧衍,于是萧衍顺理成章登基,建立梁朝,而对外声称暴病而亡的萧宝融实则却是被逼吞金自尽。
虽说萧衍的帝位也许并非堂堂正正,但他的显赫政绩却是不可置否的。他吸取前朝教训,励精图治、执政清廉,广纳良谏、任人唯贤,使得梁朝政治清明、前景一片大好。然而,和许多皇帝一样,萧衍也有多疑的毛病,可这仅仅是对开国功臣而言,对于自己的亲眷,萧衍却因过度信任和肆意放纵而惨遭两次打击。
第一次,是萧衍的六弟萧宏,他犯下大错却反得官赏,如此纵容之下竟与萧衍的大女儿暗通款曲,甚至谋划篡位,最终事情败露。第二次,是萧衍的次子萧综,他因怀疑自己是先帝之子而记恨萧衍,于是投奔北魏,还为先帝服丧三年。虽然萧衍信崇儒家、仁慈心善,对两个背叛自己的亲人都大度原谅,但也因此备受打击,晚年看破红尘,开始痴迷佛教。
萧衍信佛后,四十年不近女色,还命全国同改吃素,甚至连祭祀宗庙都拒用猪牛羊,改用素食。如此一来,自然引起众臣不满。萧衍对佛学愈发痴迷,不仅大肆建造佛寺,还数次遁入空门,因而也逐渐抛弃朝政,刚愎自用、错信奸臣,群臣屡屡劝谏却都无功而返,致使政绩直直下滑,愈发荒废惨淡,也给了奸臣可乘之机。
结果侯景之乱爆发,萧衍被囚,于太清三年五月活活饿死在皇宫,时年八十六岁。原本雄才大略、政绩斐然的梁武帝,便生生陨灭在自己手里。
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