历史上有几个出家当和尚的皇帝？他们为什么跑去做和尚？

　　今天历史屋小编为大家带来历史上有几个出家当和尚的皇帝?希望对你们能有所帮助。

　　皇帝是中国两千多年封建社会的最高统治者，权力极大，荣耀无比。然而，历史上有的人放着皇帝不当，却要出家当和尚，这是为什么?

　　历朝历代，为了争夺皇位，有人发动战争，有人手足相残。但也有人不愿当皇帝，而要当和尚，梁武帝萧衍就是其中一位。

　　梁武帝萧衍：笃信佛教，四次出家为僧

　　萧衍是南北朝时期梁朝的开国皇帝。他在位初期虚心纳谏、选贤任能，是个勤政的好皇帝。但是，在为后期却笃信佛教，不仅吃斋念佛、清心寡欲，而且广建寺庙，甚至梦想着有朝一日脱下黄袍，当个和尚。

　　普通八年(公元527年)三月八日，萧衍第一次在京城建康最大的佛寺同泰寺舍身出家。然而，国不可一日无君。在众大臣的劝谏下，他只当了三天的和尚，就恋恋不舍地离开了寺庙。

　　就这样，萧衍圆了自己出家为僧的梦想。他一高兴大赦天下，改国号为“大通”。两年后，也就是大通三年(公元529年)，萧衍再次来到同泰寺当起了和尚。这次他不论谁劝都不听，最后大臣们和寺院商议，交了一亿钱的“还俗费”，才把这位皇帝请了回去。

　　消停了十年后，萧衍的和尚瘾又犯了。大同十二年(公元546年)四月十日，萧衍第三次出家为僧。这一次，众大臣筹集了两亿钱交给了同泰寺，他才同意回宫继续当皇帝。

　　大家心想，事不过三吧。可是仅过了一年，萧衍再次舍身出家。大臣们有苦难言，只好想尽各种办法凑足了一亿钱的“还俗费”，才把这位“菩萨皇帝”请回皇宫。

　　这十几年来，萧衍一直痴迷佛教，不理朝政，导致政治腐败，民不聊生，怨声载道。太清二年(公元548年)，大将军侯景趁机发动叛乱，天下云集响应，很快攻陷京城建康。萧衍被捕后，囚禁在台城皇宫净居殿，最终被活活饿死了。

　　萧衍热衷当和尚最后亡了国，李忱却当和尚保了命，这是怎么一回事呢?

　　唐宣宗李忱：保全性命，一度出家为僧

　　李忱是唐宪宗李纯的第十三子，他的母亲地位低微，只是郭贵妃的一名侍女。李忱从小沉默寡言、不善言辞，备受歧视，有人甚至称他是“傻子”。

　　电视剧《宫心计》中的李忱形象

　　据韦昭度的《读皇室运寻》和令孤澄的《贞陵遗事》记载，唐武宗李炎即位后，担心李忱深藏不漏，会对自己的皇位造成威胁。于是，他派了四名宦官抓捕李忱，将其暴打一顿后，扔到了宫厕里。

　　这时，内侍宦官仇公武对唐武宗说：“斩草要除根。李忱还不知死了没有，不如一刀把他砍了。”唐武宗点头示意。

　　仇公武来到宫厕，从粪坑将垂死的李忱打捞上来，然后用粪土盖在他的身上，偷偷地运出了宫。从此，李忱隐姓埋名，一路逃到了浙江盐官，在安国寺落发为僧，法名琼俊。

　　会昌六年(公元846年)，唐武宗去世。李忱在宦官仇公武、马元贽等人簇拥下，登基称帝，是为唐宣宗。

　　李忱即位后一改痴傻的常态，他虚怀纳谏、选贤任能、开疆扩土，开创了“大中之治”，被誉为“小太宗”。

　　唐宣宗李忱当和尚不仅保住了性命，还最终成为一代明君。那么，顺治帝福临本想有一番作为，为何最后却一心想出家为僧?

　　顺治帝福临：为情所困，数次出家不成

　　顺治帝福临是清太宗皇太极的第九子，是清王朝第三任皇帝，也是清军入关后的第一位皇帝。他6岁即位，在摄政王多尔衮的阴影下，当了7年的傀儡皇帝，直到顺治八年(1651年)正月才开始亲政。

　　福临掌管朝政后，革新吏治，重用汉官;鼓励垦荒，发展农业;采用安抚政策，平定内乱。在他的治理下，清军入关之初的混乱局面逐渐稳定下来。

　　然而，福临的感情生活并不顺利。前两任皇后都是政治婚姻的结合，他很不满意。而他唯独宠爱董鄂妃，却遭到孝庄皇太后强烈反对。

　　福临内心苦闷，开始对佛教产生了兴趣。顺治十四年(1657年)，他召见了海会寺的憨璞和尚，两人相谈甚欢。两年后，在他的多次邀请下，名僧玉林琇进京面圣。福临封他“大觉禅师”，并请他为自己取了个法名“行痴”。

　　此后，福临越来越痴迷佛法，并多次向玉林琇表达想要出家的意愿，但他又担心孝庄皇太后对自己挂念，才一直没有剃度为僧。

　　顺治十七年(1660年)，董鄂妃不幸病逝，福临万念俱灰，再次决定出家为僧，并命令玉林琇的弟子茆溪森为他净发。

　　福临准备剃度为僧电视剧《康熙王朝》

　　孝庄皇太后得知这件事后，勃然大怒，派人把玉林琇召回京城，让他严加管教自己的弟子。玉林琇当即命人架起柴堆，要烧死茆溪森。福临无奈，只好放弃了出家的念头，茆溪森才免于一死。三个月后，顺治帝福临驾崩，年仅24岁。

　　历史上，想要当和尚的皇帝各有苦衷，因为皇帝和普通人一样，也有烦恼，也不能无所欲为。但是，身为一国之君，在其位而不谋其政，甚至祸国殃民，还不如出家当和尚，这和“当官不为民做主，不如回家卖红薯”其实是一个道理。