《封神演义》中的姜子牙是强化了还是弱化了？历史上的姜子牙是怎么样的？

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　　说起姜子牙，很多人可能会第一时间想到《封神演义》;在小说《封神演义》中，姜子牙是阐教元始天尊的徒弟，在麒麟崖上攻读兵书40余载，后奉命下山辅佐西岐。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后周武王金台拜将，准备东征，姜子牙被封为扫荡成汤天宝大元帅。在武王克殷后，姜子牙领玉虚法牒，封三百六十五位正神。

　　其实在小说《封神演义》中，姜子牙的表现很普通，为何呢?因为打架基本靠仙人，那些个普通将士，只是战场上的“观众”而已，就像商纣王麾下的鲁雄，兵法韬略远超姜子牙，结果还不是被姜子牙用一个法术给擒了?所以其实在小说中，姜子牙的能力和作用被无限缩小了。

　　而在正史中，姜子牙那才是真正的厉害。姜子牙早年穷苦，干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。

　　姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪，借钓鱼的机会求见姬昌，谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师;姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对商纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使商纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。

　　天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是姜子牙谋划筹策的结果;所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊姜子牙的基本策略。在周文王死后，周武王姬发想完成姬昌的事业，但一切都还是要听姜子牙的。虽然此时西岐实力超过了商纣王一方，但姜子牙还是极为谨慎，在试验了一番天下诸侯心意后，果断罢兵。

　　直到商纣杀死王子比干，囚禁了箕子，荒淫暴虐到了极点时，姜子牙才向周武王姬发提出伐纣建议;结果不必多说了，周武王军队几乎没什么损失就攻入了殷都，商纣王自焚而亡。在周王朝建立后，实行“封建亲戚，以藩屏周”的政策，而姜子牙则被首封于齐地营丘建立齐国，以稳定东方。

　　当时的齐地是一片荒凉，据《汉书·地理志》载：“齐地负海潟卤，少五谷，而人民寡。”而且颇为动荡，远不是后来强盛后齐国的样子;姜子牙赴任后先败莱国，在站稳脚跟后以法治国，连斩营汤、狂矞、华士等人，安定民心。仅用了五个月，齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。因而姜子牙成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。

　　在姜子牙的治理下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。而且姜子牙还辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。

　　可以说，姜子牙是历史上真正的奇才，他军事能力了得，被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣;除了军事能力外，他治国理政等等才能也是颇为不凡，加上他是齐文化的奠基人，而齐文化对后世的影响更是不必多说，所以后世又尊姜子牙为百家宗师，比起小说《封神演义》来，要传奇得太多了。