“许田围猎”曹操为何干出大不敬的事情？如果“尊上献弓”会怎么样？

　　很多人都不了解“许田围猎”曹操为什么不“尊上献弓”?接下来跟着历史屋小编一起欣赏。

　　许田围猎，曹操犯上作乱的称帝之心已经昭然若揭，我觉得套用一句话叫做“曹操之心，路人皆知”，正因为曹操的这个举动，所以导致了“衣带诏”事件的爆发。

　　不过，如果没有“驾前受拜”的大不敬举动，曹操而是对汉献帝表现的毕恭毕敬，这会为他赢得天下人的尊敬吗?

　　答案是必然的，曹操肯定会赢得天下人的心，而且还会赢得后世史学家的毫不吝啬的赞美之词。但曹操肯定不愿意这么做，他宁愿留下一个骂名也要尝试逐鹿天下，成就霸业。

　　尊上献弓反而不利于曹操图谋发展

　　曹操是一个野心家，这是前提条件，所以为了实现自己的野心，曹操向来不择手段，他误杀吕伯奢一家八口之后，继续将错就错的击杀了吕伯奢。

　　这既是一种心狠手辣，但也是一种异于常人的胆识。曹操为什么非得要杀吕伯奢呢?

　　因为他知道自己错杀人家八口人，如果让吕伯奢回去见到这一幕，吕伯奢必然会愤怒的报官，最重要的是让吕伯奢活下去曹操会始终感到如鲠在喉，他的良心会鞭策自己。

　　所以他宁愿一错再错把吕伯奢一起杀了，干脆图个干净。

　　所以，时代动荡的因素和性格多疑果敢的因素决定了曹操，这就是曹操最后为什么能够成就一方事业，而陈宫却因为自己的心软最终招来杀身之祸的缘故。

　　那么如果曹操放弃“挟天子以令诸侯”，而是充当一个忠心的汉室拥戴者，那么他显然将在三国乱世中无所作为。如果他在“许田围猎”中把汉献帝伺候的舒舒服服，其实也不一定见得能够赢得人心，因为这个民心，天下的心只能在汉献帝身上。

　　在君权社会叫“民心所向，天命所归”。

　　曹操是什么身份呢?他只不过是一个臣子，天下归给他的心不过是对他忠于汉室的认同。

　　而不是认为他可以替代汉献帝终结汉家天下，这样的事情在历史上有，但情况必须是皇帝昏庸无能，大臣们都不再忠心于皇帝，只有在这样的情况下，臣子才有机会篡位夺权。。但这时候的汉献帝还有一大群汉室臣子忠于他，虽然这些人都没有什么实际力量，但架不住舆论力量。

　　这时候的曹操不管是忠还是奸，他都没有合适的时机替代汉献帝，就像周天子连自己的土地都没有了，但各诸侯还是把他当成名义上的天下共主。

　　以至于秦国和齐国都称帝时，反而招来各诸侯的反对，因为什么呢?

　　说白了，就是周天子和汉献帝都还有一定的民心以及臣子的拥戴，这在讲究“正统论”的古代是非常重要的。

　　在东汉末年，哪一个军阀没有能力称帝，但是他们都没有这个时机，因为一来局势还不够成熟;二来没有名分。

　　像袁术就急急忙忙的捧着玉玺称帝，但是却沦为众矢之的，可见就算曹操“尊上献弓”，天下人的心也不会归到他的身上。

　　天下人反而会把他视为匡扶汉室的大救星，而这么一个道德大包裹背负在曹操身上，他还能干篡位夺权的事情吗?

　　肯定是不能的，所以曹操宁愿选择在“许田围猎”中干出大不敬的事情来，让大家看到他自己的决心和意图。

　　他也不愿意让大家把他视为是匡扶汉室的救星，因为道德和名节会成为束缚他的枷锁，他宁愿让天下人都骂他，恨他。

　　这样一来曹操反而自由了，既然你们都恨我，那我就再干一些让你们恨我的事情，所以后来曹操胁迫汉献帝打破“异姓不得封王”的祖制，让汉献帝封自己为“魏王”。

　　所以，曹操根本就没有必要“尊王献弓”，因为这种投资成本太高了，时间太长了。

　　曹操首先就得把自己塑造为一个人臣典范，道德模样，成为汉献帝驾驭的一匹战马，而且谁敢保证天下人会拥戴曹操为新的皇帝呢?

　　这种事情是几乎不可能发生的，那么多汉室宗亲，轮得着刘备也不可能轮得着曹操，除非曹操没有称帝之心。

　　否则他这样做的风险实际上比专权的风险还高，因为他不确定拥戴汉献帝最终会得到什么结果。相反如果他“挟天子以令诸侯”。

　　那么他的每一步都在朝着自己的目标前进，尽管也有风险，但是目标至少是明确的。

　　所以，这时候的曹操已经没有必要拥戴汉献帝，至少在他有称帝之心的前提下。