韩非子的学说深受嬴政的喜欢 为什么出使秦国的时候却被处死了呢

　　秦始皇为什么会处死韩非子呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　韩非子是战国时期法家的代表人物，他的学说深受秦王嬴政的喜欢。所以在韩非代表韩国出使秦国的时候，秦王嬴政非常热情的接待了他，并且就学术中的某些观点，与之进行了深入的研究和探讨，但是不久之后嬴政却狠心的将韩非子给杀了?很多人认为是李斯因嫉妒而陷害了韩非，真的是这样吗?

　　不排除李斯会嫉妒韩非子的可能，毕竟韩非如果受宠那么对李斯是最不利的。但正因为这样，李斯也是最不可能陷害韩非子的，因为李斯之所以成为嬴政身边的红人，主要是因为他善于揣摩嬴政心中所图所想，并且会在适当的时机促成这样的结果，以满足嬴政私欲的手段来获取持久的恩宠。

　　所以，在韩非子深得秦王赏识的时候，李斯即便再妒能也不会选择这时候下手。实际上是秦王嬴政想要处死韩非子，李斯不过是替他完成这个想法而已，到底杀不杀韩非的决定权，在于嬴政而非李斯。既然嬴政这么喜欢韩非子的学说，为何又要杀了他呢?根本原因还是在韩非子本人。

　　韩非使秦的目的

　　韩非这一次出使秦国是受韩王委派而去的，因为当时秦国准备攻打韩国，而韩国并没有抵抗秦国的力量，随时都有灭国的危险。这个时候韩非使秦的目的就很明显了，为了劝说秦国暂时不要攻打韩国，从而解韩国之危。

　　从这里可以看出，韩非入秦并不是为了施展个人才华，不是为了得到秦王的重用，因为他效忠的是韩国，维护的也是韩国的利益，这就注定他不可能被秦王所用，因此秦王越赏识看重他，其实他也就越危险。一个如此有才能的人，如果不能为己方所用，那么也一定不能让别人用，所以韩非进入秦国之后就已经不可能活着 离开了。

　　他被自己的学说害死了

　　嬴政这么喜欢韩非子的学说，那么他的学说里究竟讲了什么，能够令这位千古一帝如此着迷?韩非子的学说注重“术”和“势”，它是教君王如何驾驭臣下，讲的是庙堂上的争斗，君王保证自己的大权不会旁落，而臣下们又能够服帖的办事。

　　嬴政对此非常感兴趣，所以他读遍了韩非子的所有著作，并且在韩非子来的时候还提出了自己的疑惑，这样看来韩非子算是嬴政的老师了。但教会徒弟就饿死师傅，君王懂得了驭人的道理之后，那么第一个想除掉的就是自己的老师，因为这个老师太了解他了，这对君王的权威是一种威胁。

　　所以韩非的死是注定的。因为他的存在对于嬴政而言就是一种威胁，即便他非常有才能和智慧，但将来要统一六国的秦始皇，绝不会留这样一个人存在。而且不能为我所用的人才，一定不能让别人用，这种思想本身也是出自韩非子的学说，因此，嬴政杀了他，其实是对他学说最好的一种继承。