李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公是谁？

　　今天历史屋小编就给大家带来贾谊的故事，希望能对大家有所帮助。

　　在李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公贾谊眼中的汉初诸侯(下)中我讲述了汉文帝——刘恒时期的大才子贾谊，是如何看待汉初以来所分封的刘姓诸侯王，接下来，我们在一起来看看，贾谊对诸侯问题，又提出了怎样的办法。

　　贾谊通过对汉初以所发生的事，进行考察得知一个情况，那就是反叛都是从实力强大的诸侯王开始的。淮阴侯韩信在楚地为王，势力事当时最强大的，所以，就最先反叛了;韩王信一口匈奴的势力;贯高依靠赵国的优越条件，再次反叛;

　　陈豨反叛时拥有天下最精良的军队;彭越则是凭借梁国的力量反叛;英布凭借淮南的力量反叛;彼时燕王卢绾的势力最弱，所以，他是最后一个反叛的，汉初诸王之中，之所以只有长沙王吴芮一脉没有反叛，其原因就是因为长沙国的封地人口只有两万五千户，功劳小才得以保全的最完善。

　　势力弱的人对朝廷是最忠心的，这并不能说明其性格独特与其他的诸侯王不同，而是因为形势所迫，他不得不如此做才能够保全自身。如果，在大汉帝国建立之初，将樊哙，郦商，周勃，灌婴等人封为占据几十个城池的诸侯王，那么，就算如今他们的势力得以消弱，也依旧会反叛。

　　彼时，如果将韩信，彭越，英布等人只封为彻侯地位，那他们现在就算还活着，也不会反叛，当然，贾谊的这个观点并不现实，刘邦的江山是此三人打下来的，如果不封其为王，平分天下，那刘邦必然被项羽所杀。

　　如果想要一个国家长治久安，那么必须要使诸侯王都忠心归附朝廷，那么，最好的做法就是让他们像长沙王那样地小力弱;如果想要臣子们不被剁成肉酱，那么最好就让他们像樊哙，郦商等人那样只封侯不封王;

　　如果想要国家长治久安，那就应该多多建立诸侯小国，缩小他们的势力。 势力小了，其野心自然也就收敛了，如此一来，就容易用法令来调遣他们了;封国小了，他们便丧失了谋反的根基，久而久之也就熄灭了谋反的邪心了。

　　如果，全国的形势能够像，身体指挥胳膊，胳膊指挥手指一样，没有不服从的，诸侯王不敢抱有二心，就像车轮的辐条聚集向车轴那样，都听命于皇帝的话，平民百姓就会感到国家安定，因此，天下人就都能知晓汉文帝刘恒的英明了。

　　分割土地，定下制度，使齐，赵，楚等诸侯大国分成若干个小国，使齐悼惠王刘恒，赵幽王刘友，楚元王刘交的子孙，都按照长幼次序，承受祖先的一份封地，一直到封完为止。至于燕，梁等其他诸侯国也都这样做。

　　那些封地多子孙少的诸侯国也分成若干小国，可以暂时空着王位，等他们有了子孙，全部让他们去做诸侯国君。对于诸侯王土地被大量削减而收归朝廷的，就迁移他的封地以及封他的子孙到其他的地方去，按照原来的土地数还给他。

　　一寸土地，一个百姓，皇帝都不想占有他们的，这么做只是为了国家安定罢了。如此一来，天下人就都知道汉文帝刘恒的廉洁了。分割土地制度一旦确立，宗室子孙没有谁会担心做不到王，诸侯王没有背叛之心，皇上也就没有讨伐的念头了

　　这样一来，天下人就都知道汉文帝刘恒的仁爱了。法制建立没有人触犯，政令推行没有人反抗。像贯高，利几之类的阴谋不会发生，柴齐(也写作陈奇)开章那样的诡计也不会出现，百姓们都趋向善良，大臣们也表示顺从，这样，天下人就知道汉文帝刘恒的正义了。

　　如此一来，国家即使让幼儿当皇帝，也是安宁的;即使立遗腹子为皇帝，让臣下朝拜先帝留下来的衣物，也不会引起天下的混乱。贾谊的这个观点笔者是不认同的，几千年的中国历史告诉我们，幼子登基，宗室大臣，外戚宦官就会让国家走向灭亡。大汉帝国最后不就是因为幼帝过多，无力掌权而灭亡的么?

　　想想汉惠帝刘盈的那几个儿子吧，还不是被功臣集团的老臣们说杀就杀了，臣子顺从可能么?贾谊认为，当代能大治，后代便会称颂汉文帝刘恒的圣明，施行这样的措施，就能建树这样五项功业，汉文帝刘恒有什么理由不去做呢?

　　但是，事实证明这个举措一旦实施，诸侯王必定反叛，后来，晁错的削藩制出台之后的七国之乱，就是最好的证明，至于汉武帝刘彻时期，主父偃那与贾谊的建议差不多的推恩令之所以能够成功实施，就是要依赖于汉武帝时期中央的强大，以及周亚夫在七国之乱时对地方诸侯的打压。