洪秀全为什么要用横直八尺的大雕花床宠幸美女？

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　　公元1853年的阳春三月，和平天国起义军霸占南京。天王洪秀全满足于半壁河山到手，开端关门当和平皇帝，全心投入到富丽堂皇的“小天堂”的营造中。

　　洪秀全从四十一岁进南京，到1864年6月52岁时自杀，十一年中从未迈出过京城一步。只要一次坐六十四人抬的大轿出宫，去探视患病的东王杨秀清。

　　那时他正值壮年，却既不指挥杀敌，也不过问朝政，搞得老对头曾国藩也莫名其妙：他在干什么呢?一句话，在他的太阳城金龙殿坐享荣华，在后宫与他的“嫔妃娘娘”们饮酒作乐去了。

　　村庄塾师身世的洪秀全，虽然不上有啥拔尖的文韬武略，却拿手“数字化”办理，特别表现在他对后宫妃嫔的约束上。洪秀全是个一夫多妻主义者，而且规则多妻制是和平天国高档文武官员的特权：“大员妻不止，无职之人，只娶一妻”。金田起义后洪秀全即选美纳妃十五人。一年后至广西永安，“有三十六个女性”。

　　进南京后，每做生日，部下蒙得恩就要为他献上佳人六人;每年春暖花开之际，蒙得恩还要在天京十三道城门口为洪秀全选佳人;后来爽性明文规则：“一切少妇佳人俱备天王选用。”公元1861年和平军进步苏浙的时分，洪秀全又从李秀成选送到京城的三千名佳人中挑出一百八十人收入天王府。天王府宫中有横直均八尺的大雕花床，干什么用的，显而易见。

　　洪秀全总共具有多少个女性，恐怕永久难以准确统计。据一本叫做《江南春梦笔记》的书说，天王府连宦官也不设，妃嫔加上执役的女官，总计有二千三百多名佳人，陪侍洪秀全一个男人。公元1864年京城沦亡，其子洪天在被俘后的口供中说：“我现年十六岁，老天王是我父亲。我八十八个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我娶了四个妻子。”

　　天王洪秀全的八十八个后妃，已超过了历代帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。当时喜好声色犬马的咸丰也只要十八个妃嫔，相比之下差劲多了。这八十八个后妃，一概没有封号，统称为妻。因妻妾太多，洪秀全自己连姓名都记不住，怎么传唤享受呢?洪秀全来了个古今中外后宫前所未有的壮举，数字化顺次编号，所以就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名字。

　　至于上千个如花似玉的宫女，更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具，所以连个数字编号都摊不上。洪秀全不睬朝政，把精力放在了办理后宫上。他拟定了许多古怪的“数字化”墨守成规，使后宫女性整天日子在非人的苛政之下，跋前踬后，比牛马都不如。

　　在霸占南京前十七天，天王在芜湖江面的龙舟上俄然颁发了一道严分男女边界的诏令：“女理内事，外事非宜所闻。”而且，用四个“斩不赦”限制身边妇女与外界联络。天王虽对朝政不发令旨，却均匀三四天写一首诗管教佳人。

　　公元1857年和平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》，收选了五百首天王高文，其间四百七十六首是洪秀全进入南京初期三年中写给后妃的夫权独白，实际上就是严苛的数字化教条，叫妻妾宫女们背诵。

　　如在诗17、诗18中。他订了个数字化的“十该打”条规：

　　服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。

　　起眼看老公三该打。问王不虔诚四该打。

　　躁气不纯静五该打。说话极大声六该打。

　　有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。

　　眼左望右九该打。说话不悠然十该打。

　　洪秀全还诲人不倦地进行说教，要求妃嫔们从细节抓起，服侍好他这位宫中“太阳”。如诗197：“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”

　　诗237：“看主单准看到肩，最好道理看胸前。”

　　诗294：“因何当睡又不睡，因何不妥睡又睡。因何不顾顾主睡，因何到今还敢睡。”

　　在这些“天父诗”里，哪里还有洪秀全在草创拜上帝教时所倡议的“天下多女子尽是姊妹之群”的对等思想?而且看毕天王的这些“诗歌创作”，人们就会理解他为什么四次参加科举都考不上!

　　洪秀全在佳人群中享受了十一年的帝王日子，终于在湘军的隆隆炮声中，不得不抛下他的后宫粉黛魂归天外。一个把握了天朝大权的村庄塾师，所编列的数字化后宫，真实地反映了洪秀全的荒淫无耻和极点糜烂。