三国时期被记载在正史上害死关羽的真凶吴范

　　建安二十四年，灭于禁七军，威震华夏。

　　孙权看关羽将主力投入襄阳樊城，便打算偷袭梦寐以求的荆州。

　　然而，关羽毕竟是“熊虎之将，万人之敌”，又十分坚固，这万一要是偷袭打不下来，那么损兵折将且不说，孙权的脸就没地方搁了。

　　为这事孙权没少犯愁，他秘密召集重臣开会。

　　会议上，主管吕蒙苦口婆心，滔滔不绝，吐沫星子乱飞，劝孙权速攻荆州：“主公，北边打不下来，张辽那货太猛，况且就就算打下来，都是平原，咱少也守不住，所以赶紧趁着关羽主力不在，拿下荆州吧。”

　　孙权沉默不语。

　　吕蒙急了：“主公，快点决断吧。”

　　孙权怒：“你丫给我闭嘴。”

　　说完，孙权笑呵呵的转向一位“仙风道骨”的人问：“吴大师，你算算这事能办吗?”

　　这位吴大师叫，职业是能够占卜预测未来的“巫师”，只见他神神叨叨，袖里乾坤，掐指一算，然后淡定的只说了两个字：“得之!”

　　孙权一拍大腿，笑道：“好!荆州是我的了!办!”

　　以上故事并非虚构，乃是出自堂堂正史《史记》。

　　《三国志吴范传》记载：“(孙)权与吕蒙谋袭关羽，议之近臣，多曰不可。权以问(吴)范，范曰：‘得之。’”

　　也就是说：让孙权下定决心偷袭荆州的既不是吕蒙也不是陆逊，而是这位“半仙”吴范。

　　而后面的故事更加令人不可思议，偷袭荆州的全过程竟然都在这位吴大师的预测之中!

　　那么这位吴范究竟是何方神圣?他又是如何“算死”武圣人关羽的呢?

　　吴范，会稽上虞人。史书称他：“以治历数，知风气，闻於郡中。举，诣京都，世乱不行。会孙权起於东南，范委身服事。”

　　意思就是：通晓历数，能知天气变化，在本地本有名望，后被举荐到京师，因为天下大乱而未能被任用。

　　后孙权做江东之主，吴范便依附孙权，做了他的“御用占卜师。”

　　史书记载的吴范预测的大事包括：

　　一、算准刘表病死的确切年份。

　　二、算准黄祖兵败被杀的时间及死亡方式。

　　三、算准刘备得益州的具体时间。(当时消息闭塞，都传说刘备死在了益州，但吴范力排众议，第二年果然应验他的预测)

　　四、算准三十年后孙权称帝。

　　从以上四件事可以看出来，吴范的预测能力远超、荀彧、郭嘉等一流谋士。

　　诸葛亮三分天下算准了前面没算准后面，荀彧算对了天下却算错了曹操，郭嘉算准了孙策的死亡方式但却算不准死亡时间。

　　实际上，吴范的“巅峰之作”远比上面四条还要神奇。

　　这就是擒杀关羽的事情。

　　正如开篇所说，孙权因吴范一句话下定决心偷袭荆州。

　　而在偷袭的具体过程中，稳定大局，决胜千里的竟然还是吴范!

　　话说关羽被困于麦城，走投无路，于是在城头竖起白旗，伪装投降。

　　孙权问吴范：“这是真投降还是假投降。”

　　吴范又是掐指一算，说了八个字：“彼有走气，言降诈耳。”

　　意思是：这是假投降，关羽要跑!

　　于是孙权急令潘璋截断关羽西逃的道路。

　　传令兵报告孙权：“关羽已经跑远了。”

　　孙权担心。吴范却说：“不用怕，跑不远，马上就要被擒了。”

　　孙权问：“具体时间?”

　　吴范淡然答道：“明天中午!”

　　孙权也是较真，竟然命人用沙漏计时!要看看吴范算的时间到底准不准。

　　结果，第二天沙漏用尽，关羽未被擒，孙权问吴范：“怎么解释?”

　　吴范依旧淡定，说：“你的表不准，时辰不到!”

　　片刻之后，一阵风吹过，掀动帷帐，吴大师双手一拍，说道：“关羽被擒了。”

　　与此同时，吴军中开始高呼万岁，传令兵果然来报：“生擒父子!”

　　吴范就是这么神!

　　我们今人恐怕很难理解为什么这种“不靠谱”的算命先生会被载入史册?要知道，很多有巨大贡献和功勋的历史人物，都未能进入篇幅有限的史书，因此被淹没的历史长河中。而这位“神棍”吴范，为何能堂而皇之的被“惜墨如金”的陈寿编入正史，用了不小的篇幅进行记载呢?

　　吴范的占卜术已经达到了“算无遗策”的水平，在孙权那里，竟然将这位算命先生当作了“谋主”军师!

　　吴录曰：范先知其死日，谓权曰：“陛下某日当丧军师。”权曰：“吾无军师，焉得丧之?”范曰：“陛下出军临敌，须臣言而后行，臣乃陛下之军师也。”至其日果卒。

　　翻译过来就是：吴范知道自己要死的具体时间，便对孙权说：“你的军师在某年某月某日谋时要挂了。”孙权纳闷：“我没有军师啊。”吴范说：“你每次有重大作战之前，都要先征求我的意见，让我预测，然后再决定出征与否，我就是你的军师啊。”结果吴范果然死于他自己预测的那个时间。

　　对于吴范的事迹，为《三国志》做注解的裴松之也表示不理解。他说：

　　“神仙之术，讵可测量，臣之臆断，以为惑众,所谓夏虫不知冷冰耳。”

　　这句话翻译过来是：神仙的法术，岂是可以随意测量的?按照我的臆断，这是“惑众”之术，(但裴松之说话很谦虚也很严谨，他下面又说)或许这是夏天的虫子无法知道冬天到底是什么样子的缘故吧。

　　裴松之最后一句是：说或许是我的境界达不到那个水平，这种事情超出了我的理解范畴吧。

　　其实要说起来，《三国志》记载的三国时代神奇的人不在少数。比如神医华佗，大仙，但是，这些人多半是被后世夸大，或是以讹传讹(华佗事迹参阅《神医华佗不是被曹操害死，而是自己作死?华佗之死历史真相太惊人》，事迹参阅《他是唯一一个把曹操当猴耍的人，他真实身份竟是曹操的房事教练》)。

　　而还有一部分人，明明有更大的能耐，《三国志》却又没有记载，比如的“夜观太乙”的能力。

　　所以，大师的事迹是真是假，还有待后人探索，不应妄下定论。