李世民陵墓没有金银珠宝 唯有这一件文物堪称天下第一

　　649年7月10日，唐太宗李世民因病驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。享年52岁。

　　李世民的一生，是无比辉煌的一生。

　　他17岁投身军伍，去雁门关营救被突厥骑兵围困的隋炀帝杨广。19岁鼓动父亲李渊从太原起兵，逐鹿天下。之后，李世民南征北战，为大唐王朝的建立屡立奇功。可以说，如果要为大唐王朝的开国功臣们颁发奖状，李世民一定排在第一。

　　难能可贵的是，李世民既能马上打天下，又能下马治天下。626年，28岁的李世民即位。在政治上，他知人善任、从谏如流;在经济上，他重视农业、减轻赋税;在作风上，他以身作则、戒奢从简;在军事上，他刚柔并济、稳定边境。经过20多年持续不断地努力，李世民开创了中国古代罕见的盛世——“贞观之治”。

　　盖棺论定，李世民在历史上得到的评价也很高。

　　《旧唐书》说他“千载可称，一人而已!” 《新唐书》称其为“至治之君不世出也。”杜甫夸他“煌煌太宗业，树立甚宏达。”司马光说他“文武之才，高出前古。”成吉思汗表示：“欲安邦定国者，必悉唐宗兵法。”朱元璋追忆“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。”朱棣则称“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论。”康熙帝也说他“陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。”至于毛润之的“唐宗宋祖”评论，更是尽人皆知了。

　　二

　　李世民死后，葬于昭陵。

　　昭陵位于今天陕西省礼泉县东九嵕山主峰。九嵕山海拔1888米，站在山顶望出去，视野极为开阔。

　　昭陵为何要选在九嵕山呢?这其实是李世民自己的想法。

　　636年，长孙皇后病危，眼看不治。她在临终前留下遗言，希望薄葬，“但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终。”李世民与长孙皇后的感情很深厚，他尊重长孙皇后的遗言，在她死后将其临时安厝在九嵕山。李世民同时决定，自己也要选择这里作为归宿之地，并与长孙皇后合葬。

　　很快，李世民的陵墓——昭陵，就开始进行大规模营建。从636年长孙皇后去世，至649年李世民病逝，昭陵的营建工程一共进行了13年。

　　三

　　按照李世民最初的想法，昭陵要像汉高祖刘邦的陵墓那样，规模越大越好，里面的陪葬品要越多越好。可是，弘文馆学士虞世南却给他泼了一盆冷水。

　　虞世南说，汉高祖刘邦的陵墓确实规模很大，陪葬品很多。可这种陵墓百害而无一益。此话怎讲?虞世南认为，厚葬至少有两个坏处。一是浪费了宝贵的民力;二是招引了盗贼。所以，不光是汉高祖刘邦，包括其他汉朝皇帝的陵墓，几乎都遭到了盗贼的光顾，陪葬品被偷还不说，连皇帝的尸骨都被抛弃荒野。

　　虞世南建议，昭陵里面不藏金银珠宝，并在陵外立碑进行说明，以彻底杜绝盗贼的念想。

　　应该说，虞世南这番话戳中了李世民的心事。他本来就不是一个穷奢极欲的人，既然厚葬有这么多的坏处，为何还要搞呢?于是，李世民的昭陵成为历朝历代帝王陵墓中比较“寒碜”的一个。

　　一方面，规模不大，远远不能与前朝的汉陵、后朝的清陵相比。另一方面，里面极少陪葬品，除了一些美术工艺品外，几乎没有什么金银珠宝。

　　或许正因为此，昭陵虽然贵为皇帝陵墓，却只是区区一个3A旅游景区。

　　四

　　不过，昭陵的确没啥价值连城的金银珠宝，但收藏着一件珍贵文物，堪称“镇墓之宝”。那就是号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。

　　《兰亭集序》是晋代“书圣”王羲之的代表作。353年4月22日，王羲之与友人谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭饮酒赋诗，流觞曲水。微醺之余，王羲之挥毫写下28行、324字的《兰亭集序》，被历代书界奉为极品，素有“天下第一行书之称”。

　　那么，《兰亭集序》为何来到李世民的昭陵呢?

　　原来，李世民向来酷爱王羲之的书法作品，对《兰亭集序》自然极为神往。当他得知《兰亭集序》历经曲折，落到辨才和尚手里后，就派监察御史萧翼前去索要。萧翼知道只可智取、不能强要，便扮作书生模样，带着王羲之的几件作品与辨才和尚欣赏。辨才和尚不以为然，拿出《兰亭集序》真迹。萧翼这才出示李世民的诏书，取走了《兰亭集序》真迹。

　　李世民对《兰亭集序》真迹爱不释手，一有空暇就观摩把玩。他死后，《兰亭集序》真迹一并陪祭在昭陵里。

　　五

　　李世民是唐朝第二个皇帝。在他之后，唐朝还延续了200多年时间。唐朝历代皇帝都很重视对昭陵的保护和管理，严禁损害里面的一草一木。

　　《资治通鉴》记载了这样一件事，677年，左武卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义无意间砍伐了昭陵的柏树。唐高宗李治听说后，让大理寺审理，将他们严厉惩罚。大理寺经过审理，提出处理意见，将他们“除名”，即开除官职。

　　得到大理寺的奏报后，李治很不满，他命令将这两人杀掉。

　　大理丞狄仁杰不干了，他对李治说：“二人罪不当死。”因为按照唐朝法律，对于权善才、范怀义二人的行为最多只能是开除官职。

　　李治依然怒气冲冲地说：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝!”

　　在讲究“三纲五常”的古代，“不孝”是一种很大的罪名。但狄仁杰仍然据理力争，他依照法律，力谏不能对权善才、范怀义除以死刑，又举汉文帝和张释之的事例，来为二人辩护。狄仁杰最后表态：“臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。”

　　李治听了，怒气慢慢消了，便将权善才、范怀义二人开除官职，流放岭南。