冉闵大帝大开杀戒只是为了满足自己的快感吗

　　冉闵，魏郡内黄人，十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。他虽然建立起了冉魏政权，却只在位短短两年。是年，他被前燕皇帝慕容儁所擒获，死于遏陉山。冉闵大帝如昙花一现般，只盛其一时，很快便消失在了历史的洪流之中。　

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　　冉闵明明是汉人，却是后赵武帝石虎的养孙。这到底是怎么错综复杂的关系呢?原来，冉闵的父亲冉良被后赵明帝石勒所俘获，并被石虎收为义子。当时十二岁的冉闵也就顺理成章变为石虎的义孙了。冉闵虽然年幼但是眼光敏锐观察细致，所以深得石虎的宠爱。成年后的冉闵，身材威武，有胆有识，骁勇善战，并在昌黎之战中表现突出，从此一战成名。

　　闵冉虽然在战斗方面勇猛有识见，但是真的称不上是有仁心的帝王，这或许就是他最后战败被擒的原因之一。石虎在位时，曾授封有功之将苻洪为西平郡公。但是闵冉却劝谏石虎，苻洪才智突出，得到将士的拥护，儿子们也都有才干，应该将他们秘密杀掉，以除后患。石虎没有采纳。石虎死后，石世即位。闵冉帮助石遵夺取了帝王之位。后来，石遵越来越疏远闵冉，并对他产生了猜疑，于是闵冉在石遵杀掉他之前，先下手为强，在琨华殿杀死了石遵。

　　就是这样一个有着狼子野心的人，大肆屠杀胡人，血洗城池，灭掉石姓的人，称帝于南郊，改年号为永兴，国号为大魏。

　　冉闵杀了多少胡人

　　五胡乱华时代，被称为“屠夫”的冉魏黄帝冉闵究竟杀了多少胡人?今天恐怕很难统计。　

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　　据史料记载，冉闵领导汉族起义的过程中，曾有过两次大规模屠杀游牧民族的纪录，一次是公元349年入秋之时，冉闵杀石遵之后，胡人反抗之情高涨，未达到战略威慑的目的，冉闵尽杀胡人军民十几万，至此，中原地区少数民族的气焰开始有所收敛。《晋书》志第三与《宋书》对此次事件均有文字记述。

　　公元350年，冉闵率军攻陷邺城后下令屠城，遂发生了血流成河的邺城大屠杀，城内家家户户皆未能幸免。当时鲜卑人的文献《魏书》中详细记录了冉闵大军攻至邺城后，将城门四闭，对城内胡人展开大规模屠杀行动。二十几万胡人军民被屠杀殆尽，尸体全部喂食猛兽，加之不久之后北方游牧民族为躲避战乱而大举迁徙，整个过程中死伤胡人达百万之众。

　　虽说古往今来，战乱之下百姓被殃及是再所难免的事，然而冉闵的暴行还是引来了不少后人的非议，称其为屠夫天子亦不为过。 但谴责归谴责，放在看待历史的角度，冉闵的所作所为，依然有着重大而积极的意义。遥想当年，战神一声令下，中原百姓立刻披甲上阵，与入塞胡人兵戎相见。可见当时冉闵所推行的政策是顺应民意，符合大多数汉族人民的意愿的，由此也不难窥见当时中原百姓与塞外少数民族的矛盾属于国仇家恨，无法调和。其手段虽然残暴，却在当时的大环境下有效避免了汉族灭亡的危机，对汉族人民来说，冉闵是当之无愧的民族英雄。

　　冉闵真的是汉族英雄吗

　　五胡乱华时代，中原大地上曾出过不少反抗异族侵略的勇士，被称为“屠夫天子”的冉闵便是其中赫赫有名的一位。冉闵作为军人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打击了塞外入侵中原之游牧民族的嚣张气焰，在百年战乱中挽救了数百万汉族百姓的生命，保护了悠久灿烂的华夏文明，对汉人来说，他是毋庸置疑的民族英雄。　

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　　后世有人评价冉闵为暴君，在他与异族交战的过程中，数度发动大规模屠杀，每攻陷一座城池即下令屠尽城中胡人军民，手段未免太过残忍，然而不容忽视的是，这世上还有一个放诸四海皆通用的关键词，叫作“立场”，这就好比日本人至今还在为二战时降临到自己国土上的两颗原子弹耿耿于怀，每每以“受害者”自居，而对于曾经饱受日本军国主义铁蹄蹂躏的中国百姓来说，日本遭受这样的天罚，简直是罪有应得!

　　同样道理，站在氐、羌，或鲜卑族人的立场来说，他们的族人百姓遭到屠杀流亡的悲惨命运固然值得同情，然而作为侵略者，这些塞外游牧民族在中原大地上也曾疯狂屠杀汉族军民，犯下滔天罪恶，致使近两千万汉人被屠杀得所剩无几!面对异族侵略，中原军民除了奋起反抗，以暴力手段将侵略者赶出家园之外，别无他途，而以暴制暴，虽然不值得提倡，但无可否认，它一直是人类有史以来的战争中最能有效地震慑敌人的手段!