探索中国的门神文化，它是如何变化与发展的？

　　门神，是一种民间信仰，是守卫门户的神灵，在民间深受人们的欢迎。下面历史屋小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　门神是中国民间最常见的神之一，没有随着地域的不同而发生实质性的变化。古人认为门是通往宅邸的唯一通道，只要有了门神，就可以阻止邪灵的入侵，家宅就会安宁。

　　但最早的门神并不是我们今天看到的人物形象，而是各种具有避凶功效的东西，如动物骨头，面具等。在商朝，很多宦官家的地下就会埋很多动物头骨，让动物的灵魂守卫着邪灵的入侵。在商周时期，不管君王将相还是百姓都十分看重门祭的仪式，到了汉代，门祭仪式衰落。

　　汉代是门神发展的一个标志性时期，这个时期，人们开始赋予神祗人格力量，并逐渐将现实生活中的一些勇敢形象与门神形象联系起来，有神的造型，也有人的造型。门神置于大门上就起源于汉朝，最早的两个门神是神荼和郁垒。除了正统门神外，还有很多上古勇士的画像，如荆轲等。

　　到了唐朝门神不仅是阻挡凶灵，而且可以庇佑家宅安宁。唐代真正固定下来的门神就是钟馗，这来源于一个传说。据传，钟馗生活在唐朝初期的终南山，此人天生异相，长相丑陋，力大无穷，却满腹才华，好打抱不平。唐高祖武德年间，钟馗赴京赶考，以出色的文采博得监考官好评。但在殿试时，有人向高祖进言称钟馗相貌丑陋，有损朝威，不得重用。钟馗因此落榜，愤恨之下，钟馗撞死在殿前的石柱上。后唐玄宗登基，有一晚梦到一个小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香囊。忽然，一个大鬼出现抓住了小鬼，并将其眼睛挖出吞下，大鬼说出身份后，才知道他就是当年钟馗。后吴道子绘制《钟馗捉鬼图》，钟馗形象流行起来，被奉为门神。

　　到了明清时，出现了家喻户晓的门神秦琼和尉迟恭。这源于李世民的一个梦，由于太宗征战过多，每逢夜间都能梦到被自己杀死的人在宫中游荡，扰乱宫人。惊恐之中，李世民召集群臣商讨，结果是让两位大将秦琼和尉迟恭守在宫门外，果然，此后李世民睡的很踏实。但过了几日，两位将军便熬不住了。李世民也体恤下属，并命人将两人肖像画下，悬挂于门上。果然，李世民以后再也没有做过噩梦。

　　清朝，除了秦琼和尉迟恭外，还涌现除赵云、马超、韩信、穆桂英等英雄，但最后流传下来的甚少。门神文化折射出时代的进步和历史的发展，更突显出浓厚的生命保护主义和朴素的情感，是中华文明的一部分。