劳则思，逸则淫！历史告诉我们安逸的时候应该做些什么？

　　下面就一起来看看历史屋小编带来的自古以来，乱世出思想，盛世出文化。怎讲?

　　天下大乱，朝廷昏庸无道，百姓水深火热，这个时候的人们都是非常痛苦的，而痛苦就会引发思考，思考如何结束乱世，而思想也就这样诞生了。

　　比如春秋战国时期的百家争鸣、两汉经学、魏晋玄学、唐宋的儒、释、道三足鼎立，宋明理学、心学，以及近代欧洲工人阶级在资本家压迫下诞生的马克思主义哲学等等，这些都是人们发现社会出现问题，为求拨乱反正而思考出来的思想精华。

　　而到了盛世，人们安居乐业，吃饱喝足没什么可操心的事，剩下大把时间怎么消遣?

　　就该开始想着吟诗做对，搞点绘画书法、琴瑟琵琶之类的艺术文化了。

　　所以我们发现其实一般各朝盛世那几十年到百年之间，都是优秀文化集中爆发的阶段。

　　比如我们看宋代，很多人认为宋代的文化是我们中华文化达到巅峰的一个时期。

　　宋代开国皇帝赵匡胤是个读书人，所以黄袍加身之后建立的宋朝依然是文气十足。

　　虽然宋代是人们公认的历史延续的正统，但其实我们研究一下就可以发现，大宋的版图其实非常小，真正意义上来说大宋是与辽、金、蒙古、西夏甚至大理并立的，并不能说是绝对意义上的大一统。

　　而且大宋是文官带兵，重文轻武，所以大宋的军队也是出奇的不能打。

　　可尽管宋朝处于外部强敌林立，自身武力一般的尴尬局面，但宋朝的百姓确实在很长一段时间内过着安稳、富足的生活。

　　为什么呢?因为虽然文人不能打，但文人懂外交，会跟别国签合同，而且文人有为百姓谋幸福的情怀。

　　所以纵观大宋史，虽然屈辱，各种割地赔款，甚至有人戏称大宋是在用“婚姻法”搞外交。

　　但不得不说大宋政府确实用文人独有的方法为百姓争得了很多年的平稳安居的生活。

　　所以百姓稳定的生活、各民族文化的碰撞、加之大宋人本就拥有的强烈的文人情怀，也就促成了大宋辉煌的文化成就。

　　思想因乱世而生，因盛世而藏，文化因盛世而生，因乱世而灭。

　　思想与文化就在这合久必分，分久必合的天下大势中相辅相成的共同发展着的。

　　自古以来人们都向往着盛世的文化，但其实文化背后的盛世是最需要注意的，因为凡事皆是物极必反，如果盛世时间太久，天下就又要乱了。

　　天下乱了，就又是一轮思想和文化的更替。

　　虽然我们站在当代社会的视角去回首，这分分合合的历史不过是一道饭后茶点，但其实历史的车轮从未停歇，当代的我们依然身处其中。

　　所以这历史中一次次轮回所反应出的经验和教训，我们是一定要注意的。

　　为什么天下会乱，是因为人心乱了。

　　人心是怎么乱的，古训曰：“劳则思，逸则淫。”简而言之人心之所以会乱，就是因为舒服日子过久了。

　　这一点是千百年来老祖宗用血泪总结出来的经验，不重视的话问题是很严重的。

　　比如孔子就总结过两种让自己感到非常无奈的情况。

　　第一种孔子讲：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”简单来说就是每天吃喝管够，就是不动脑子，不懂得去思考。

　　对于这种人孔子感慨“难矣哉”，教导起来真的难。

　　生活太过于舒服，人心就懒了，因为没有思考的必要，渐渐也就没有了思考的能力，而当人们停止了思考，社会就要出问题了。

　　比如清朝康乾盛世之后，八旗子弟整日无所事事，吃喝玩乐，整个社会的风气都是坏的，你去劝说那些京城“顽主”读书学习，想想都没什么希望，所以说想要改变这种状况真的非常的难。

　　现代社会也是一样，比如现在很多人都在诟病的“成功学”“毒鸡汤”。

　　这些理论起初听起来都非常有道理，但只要稍加思考和推敲就会发现，都是些以偏盖全、一叶障目的文字把戏，目的就是消费大众情绪，根本没有任何学术价值和思想内涵。

　　但很长一段时间里它们却被大众广为提倡和推广，为什么呢?

　　因为很多人“无所用心”了。

　　心态出现问题，不去读书、不去深度思考、不去努力改变，而是靠这种“心灵痒痒挠”来安慰自己，其后果无异于饮鸩止渴。

　　或者近几年出现在青年男女中类似“田园女权”的矛盾点，这种“女性看不上男性，男性看不起女性”的对立观念，其实很大一部分诱因就是受到“毒鸡汤”的影响。

　　而且这种观念一旦传播开来，想要改变，真的就如孔子所言“难矣哉”了。

　　因为观念深入人心，如果人们自己没有去深度反思，光靠劝说是没有用的。

　　第二种情况孔子总结道：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”

　　一群人整天混在一起，聊天都是一些无用的闲话，谈学问也不着眼于大学问、大智慧，都在玩一些小聪明，人们一但到了这种状态，想要改变也是很难的。

　　扯些闲话娱乐一下，这本身是没什么问题，但如果人们整天只知道聊一些毫无营养的内容，家长里短、明星八卦，那只能说明思想内涵缺失了。

　　这在佛家讲叫绮语，是要造下口业的。

　　因为无聊的话说多了，那么在别人眼中，你也就真的成了一个没有价值的无聊人了。

　　而说到“好行小慧”，当代社会更是十分普遍，“好行小惠”也就是爱耍小聪明，占小便宜。

　　比如现在的办公室政治，很多人上班心思根本不在工作上，而是热衷于玩一些小手段，搞搞小联盟，扇扇风、点点火，传传闲话，背后搞动作。

　　之后还觉得自己很聪明，懂权谋，得意的很。

　　但其实这都是些小聪明，中华几千年过去了，大的权谋手段都已经被玩烂了，这些小手段，其实真的幼稚的很，大家心里其实都明白的。

　　所以老一辈人总说，占小便宜吃大亏，玩小聪明，玩来玩去，玩坏的只有你的人品。

　　真正的聪明是要从大智慧入手，去修行，去提升自身修养，先学着把人做好，要知道权谋学的祖师爷鬼谷子也认为人与人之间依靠道德的结交才是一等结交。

　　为什么同样是退休的领导，有些人就是人走茶凉，而有些人还是非常受人尊敬，就是这个道理了。

　　所以对于这种状况，孔子表示“难矣哉”，因为人们都执着于自己的观念，想要改变，真的很难。

　　生活在当代的我们，社会快速的发展，生活水平不断提升，劳则思、逸则淫，我们的观念都在潜移默化中改变着，我们的下一代更是有着不同的人生观。

　　比如网络上有人用一则笑谈来讽刺当代人观念的改变，说“90后领导批评就辞职，00后领导不听话就辞职，到了10后是有领导就辞职”。

　　虽然是一则笑谈，但却非常真实，并不是说年轻人的个性不好，而是这种伴随社会发展而带来的观念和思想的变化，真的是快得惊人，也大的不可理喻。

　　所以老祖宗的祖训一定是要放在心上的，多去注意一下自己心态的变化，时常问一问自己：“今天的自己跟昨天比、跟去年比，变了吗?”

　　因为这种变化不仅仅对我们个人发展产生影响，历史告诉我们天下不会有永远的太平，也没有人曾经逃离过历史的轮回，我们每个人的想法都在影响着身边的人、社会、乃至国家和民族的未来。

　　所以身处快速发展的当代社会，我们更应该对自己负责，因为对自己负责，就是对自己的家负责，就是对我们的祖国和民族的未来负责。