关于索要人事这件事，阿傩迦叶为什么没受到惩罚？

　　《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面历史屋小编就为大家带来关于阿傩迦叶该不该索要人事的详细介绍，一起来看看吧!

　　关于索要人事这件事，相信很多人看了都非常地气愤!明明是佛祖安排的取经计划，而且还要求唐僧走着来，风餐露宿，历经磨难，整个一穷游，哪来的礼物。(有那个闲钱还改善一下生活呢)到头来没有人事(礼物)不肯传经了，这上哪说理去。

　　不过后来再看，就有点想明白了。

　　就像阿傩、迦叶二尊者所说的“白手传经继世，后人当饿死”。传给唐僧的是什么?这可是大乘教法!是能谈天、能说地、能度鬼的无上宝物，尤其是这个度鬼，正是小乘教法所不具备的。

　　索要人事是对知识产权的保护，是对原创者的尊敬。如来佛祖也说了 “经不可轻传，亦不可轻取”，关于价码，人家也是有先例可以参照的!

　　向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。

　　诵了诵经，只是超度了一下(即使留心想学你也记不住)，就好比送了一条鱼，就收了三斗三升米粒黄金，佛祖还觉得卖便宜了。给唐僧传经是直接送经文，相当于送给了你钓鱼的技术，你可以靠着这个技术收获更多的财富，只象征性的收了一个紫金钵盂就传了1/3的经文，可以说跟白传差不多!

　　当然唐僧将经文传到东土，佛教也增加了教众，算起来也不算亏。但是白给肯定是不行的，这个先例不能破，哪怕是象征性的收点。

　　除了知识产权，可能还有另外一层意思!那就是金平府剿灭三只犀牛的时候，得到了六只犀牛角，四只被四木擒星拿去进贡玉帝，一个就放在了府堂作为勉征灯油的证据，最后这个孙悟空收着要敬献给佛祖。

　　留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证;我们带一只去，献灵山佛祖。

　　但是到了灵山之后，孙悟空并没有拿出这只犀牛角敬献佛祖，两个尊者索要人事，很可能就是索要这只珍贵的犀牛角!

　　以孙悟空的记性和悟性不可能记不起来。但是孙悟空到最后也没拿出来。孙悟空藏匿不献可能有两个原因。

　　一个原因是金平府的三犀代表佛家收去香油，孙悟空所谓的“敬献犀牛角”其实就是找如来佛祖掰扯掰扯，这是罪证。你看看你们干得这叫什么事。但事后冷静下来之后，孙悟空不敢献了。

　　首先三个犀牛精也没干什么坏事，保金平府风调雨顺反而是对人们有功劳的，就是要价有点高。嫌高你可以不要，顺其自然不香吗?但是金平府的人嘴上抱怨贵，却年年敬献香油，这说明人家这是物超所值。

　　你去西天求取真经就是“求”去了，以后的职称(正果)都是佛祖来评定。你还掰扯什么?所以到了雷音寺 ，孙悟空不敢提了。但是这东西毕竟是佛家之物，必须收回，你不说我得隐晦地提一下不是。因为这个索要方式(没有明说)惹怒了孙悟空，二尊者收了紫金钵盂就没再提，都是自家人了，以后没人的时候再说也行。

　　另外一个原因是孙悟空发现了犀牛角的好处，想留作己用了。

　　都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就伏。

　　太白金星跟孙悟空解释得很清楚了，这个角有贵气，犀牛能避水全靠这个牛角。

　　孙悟空在水下活动， 要么变作鱼虾，要么念避水诀，很不方便，所以一遇到水中的妖怪就得仰仗猪八戒和沙僧。有了这个角就不同了，有避水功能，不用再念避水的口诀，正好弥补孙悟空水下战斗不强的缺憾，所以孙悟空就收为己用了。

　　二尊者见他们拿个紫金钵盂糊弄事，知道孙悟空想留用犀牛角，反正是自家人了(很可能二次传经佛祖知会过)，增加孙悟空的战斗力也是增加佛教的战斗力，这事也就这么过去了。

　　以上应该就是二尊者索要人事所有可能的理由了!