明明都是白手起家，为什么吕布最后被骂作三姓家奴？

　　三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面历史屋小编就为大家带来关于都是投靠他人，为何吕布被骂作三姓家奴，而刘备却被称为英雄的详细介绍，一起来看看吧!

　　在三国时期，天下一片混乱。这种情况下，各路诸侯竞相崛起，为了争夺天下征战不休。在这些势力中，有以武勇闻名天下的吕布，也有以仁义收取民心的刘备。他们两人在自己事业的道路上有着相似的情况。

　　他们两人都是白手起家，靠自己的努力成为一路诸侯的。吕布曾经投奔了丁原、董卓、袁术、袁绍、张邈和刘备等人，最后在徐州下邳败亡。而刘备则投奔过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人。可是吕布最后被骂作三姓家奴，在白门楼丧命，遗臭万年。而刘备则被曹操称为唯一能够与自己相提并论的英雄。这又是因为什么呢?

　　一、家奴与主人的区别。

　　吕布和刘备之间第一个区别，就是他们的身份区别。吕布是三国时期的最强的武将，他弓马娴熟，号称人中吕布马中赤兔。在当时，没有一个人能够单挑打败吕布。在虎牢关前，刘备、关羽和张飞三人才打败了吕布，而在濮阳之战中，面对吕布，曹操更是耍诈，借口吕布非一人能够打胜，一气派上了许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进六员猛将夹攻吕布，这才打败了吕布。

　　吕布在战场上叱咤风云，依仗着他的武勇所向披靡，连用兵如神的曹操也屡次败在他的手下。可是，如果我们看吕布的出身，就会知道大家为何对他如此诟病了。这是因为吕布在独立之前，一直是投靠到他人的手下为生的。

　　吕布先投靠到丁原的手下，是以丁原的部下的身份参与到与董卓的争斗中的。等到他再次投入到董卓的手下，依然是董卓部将的身份。董卓死后，他虽然短暂与王允合作，共保汉室。可是在这个时候，他依然被王允呼来喝去，根本就没有自己的意志，跟王允的部下无异。就算是从关中独立出来，到了关东，他还是一直走着投主为生的道路。

　　结果吕布投奔袁术，袁术不纳。投奔袁绍，袁绍对他心存疑忌。最终他投奔张邈的时候，遇到了陈宫，这才走上了独立割据的道路。他攻打兖州，袭夺徐州，为了自己拥有一块自主的根据地而努力。可是，这个时候已经晚了。他的身上已经深深烙上了家奴的烙印，任何一个收留他的人，都以他的主人自居。

　　刘备在收留吕布的时候，就是想把他收为己用。而在白门楼上，曹操对吕布的乞降犹豫再三，也是在考虑收用吕布的利弊。刘备生怕曹操收用吕布，赶快出言劝说让曹操杀掉了吕布。从这些方面来看，大家根本没有把吕布当成一个堂堂正正的君主，只是把他当成一个可以利用的家奴。

　　而刘备则与吕布不同。刘备在起兵之时，就是以匡扶汉室为号召，以汉室宗亲为旗号，召集了一批以关羽、张飞为首的部下。刘备从来都没有认任何人为主人，而是把自己当作自己的主人。他只承认汉帝为自己的君主，并以汉室宗亲作为自居的政治招牌，俨然以汉室江山的再造者自居。这样，在从各路诸侯讨伐董卓的时候，虽然兵微将寡，他也被大家视为一路诸侯。

　　自此之后，刘备无论在何时何地，都很注重自己的身份。他投奔公孙瓒，是以同学的身份去的。而公孙瓒也没有把他当成自己的部下，而是当成平起平坐的朋友。他到陶谦那里，也是作为陶谦的客人，帮助守卫徐州。在陶谦去世的时候，他接受陶谦的委托，接管了徐州。即便是被吕布夺去了根据地，刘备依然保持着独立的身份。

　　无论是到曹操那里，还是到袁绍和刘表那里，他都是以独立的姿态前去的。正是刘备始终保持着独立的君主姿态，才使得他人无法对他以家奴视之。全天下的人都可以对刘备四处流浪，投奔他人的行为表示嘲笑，可是却不能不承认，在任何时候，刘备都是一位独立自主的君主，而不是像吕布那样的家奴。

　　二、奴才与英雄的区别。

　　吕布和刘备之间第二个区别就是，奴才和英雄的区别。吕布虽然在战场上叱咤风云，可是大家都对他不齿。这是因为他的行径，确实如同张飞骂的那样，是三姓家奴那样的卑贱。

　　吕布在丁原的手下时，为了巴结丁原，他拜丁原为义父。可是当董卓为了拉拢他，将赤兔马和钱财送给他。吕布马上就决定改换门庭，而且还毫无征兆地杀了丁原，作为自己投靠董卓的见面之礼。

　　等吕布到了董卓那里，照例拜董卓为义父，依靠自己的武力助纣为虐。这也就是吕布三姓家奴称号的由来。他对于董卓的倒行逆施他视而不见，而且还积极地参与到中间。只是因为和董卓的婢女有私情，怕被董卓发现追究，就又再次出卖了董卓。董卓在被敌人围攻时，还满怀希望地呼叫吕布来救援。可是董卓等到的却是吕布的画戟，跟丁原一样，董卓至死都不知道自己为何会死在吕布的手中。

　　由于有了丁原、董卓的先例，再也没有君主敢于信任吕布。吕布辗转关东，被各路诸侯所嫌弃。到了最后，在白门楼被曹操擒获的时候，吕布又再次想投入曹操的门下。可是由于他过去当奴才时候的作为，曹操连当奴才的机会也不敢给他。最终吕布连奴才都做不出，落得个身首异处的下场。

　　而刘备则始终坚持自己的理想，在失败落魄的时候，也毫不向命运低头。他虽然出身平民，不像其他的诸侯那样，不是有世家大族的支持，就是手握土地兵权，可是刘备依然从小处做起，一点一滴的积蓄着力量。

　　刘备在任何时候，都不对任何人卑躬屈膝。在刚开始起兵当县丞的时候，面对前来遣散他的督邮，他也没有去讨好巴结。刘备采取的作法是毅然弃官，临走时还将狗眼看人低的督邮狠狠教训了一顿，除了狠狠打了他一顿，还差点杀了他。刘备此举让那些因为自己的本事得到官职，又被无理剥夺官职的人们出了一口恶气。正是因为如此，刘备的手下才会聚集了一大批有真实能力的平民好汉。

　　即便是在后来，刘备因为形势所迫，不得已投奔曹操、袁绍和刘表的时候，他依然保持着不卑不亢的姿态。正是这种自尊自爱的姿态，才得到了他人的敬重。吕布的所作所为和刘备相比，真是天壤之别。

　　三、性格决定命运，志向决定人生。

　　如果吕布和刘备相比，他的武艺超过刘备，他的手下有陈宫、高顺和张辽等人，他的地盘先后有兖州和徐州。在各方面来说，吕布的条件都不比刘备差。可是为什么吕布就只能做个家奴，给别人当奴才都不可得，而刘备则能够成为一方君主，开拓一片江山呢?

　　用一句话来概括，那就是性格决定命运，志向决定人生。吕布虽然武艺超群，很有能力。但是历史上对吕布的评价是反复无常，唯利是图。这实际上是对吕布见利忘义性格的一种真实写照。我们从吕布的所作所为来看，为了利益，他可以背叛丁原。为了女色，他可以出卖董卓。为夺取地盘，他可以袭击刘备。可以说，只有为了自己的需要，吕布可以不择手段，不管什么礼仪道德的原则。

　　正是这种性格，使得吕布的人生之路越走越窄。大家都慢慢地不信任他，对他抱有戒心。再加上吕布的心里并没有远大的志向，这更是给吕布的命运雪上加霜。吕布的所作所为，其实只是追求一件事，那就是贪图享受，为了满足自己的物质上的需要。他根本就没有什么政治上的抱负，想要干成一番事业。

　　吕布在他的人生后期，被命运所迫，只得走上拥兵自立的道路。他先是夺取曹操的兖州，后世去袭取刘备的徐州，拥有了自立的地盘。可是由于他胸无大志，虽然他拥有了地盘，拥有了一个比较优秀的团队，他依然是得过且过的混日子。最终，他被曹操和刘备联合剿灭。他到最后还幻想依靠自己的能力，为曹操效劳。史书上记载，他向曹操推荐自己说：

　　明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。

　　不过，由于他过去的所作所为，连善于驾驭部下的曹操都不敢收用他。最终，连想做家奴都不可得的吕布，只有死路一条。

　　再看看刘备，他和吕布之间的区别，在于他坚韧不拔的性格，锲而不舍的精神。刘备的一生中，遭遇过很多次挫折。但是刘备在每一次失败之后，都能够重新振作起来，愈挫愈奋。他的部下也被他的精神所感召，在每一次失败后，都不顾路途遥远，也要再次投到他的麾下。正是这种持之以恒的性格，才使得刘备在中年之后，才进入了事业的坦途。

　　刘备自幼就立下了宏伟的志向，这也是刘备能够事业成功的动力。在当时，天下已经开始混乱，人心思变。刘备在幼儿之时，就能够说出自己将来要乘坐羽葆盖车，就已经有了匡扶汉室的志向。在他成年起兵之后，就一直没有放弃自己的理想。他就算是屡遭失败，也没有向命运低头。

　　在刘备和刘表交往的时候，曾经有过一个很著名的“髀肉复生”的典故。髀肉就是人大腿的肥肉。这个典故说的是刘备投奔刘表，在荆州数年。这一天刘备突然哭泣，让刘表十分诧异，刘备向刘表解释说，自己过去长年征战，几乎天天都在马鞍上度过，使得髀肉尽消。这几年在荆州无所事事，结果髀肉复生。再想想时间飞逝，而自己的理想没有能够实现，因此感到悲痛。

　　从这个典故，我们就可以看到，刘备在任何时候都没有放弃过自己的理想。无论是在残酷的战争环境，还是安乐的和平环境，都不能消磨刘备的意志。也这是因为这个原因，刘备最后才会开拓自己的事业，打出了一片江山。

　　结语：

　　吕布和刘备都是三国时期的诸侯，在历史上，对吕布的评价是反复无常，唯利是图。而对刘备的评价则是有高祖之风，英雄之气。之所以对两人的评价差异这么大，主要是由于两人的所作所为的差异造成的。

　　吕布此人唯利是图，还没有大的志向。他虽然武力超群，有着良好的先天条件。可是他为了自己的欲望，无所不为。他可以认贼作父，也可以翻脸无情。在被形势逼得走上拥兵自立的道路后，吕布依然不汲取教训，为了利益可以毫无原则。到最后，他被所有人抛弃，在白门楼上，他想为曹操效力都不可得。因为没有人再相信他说的话，只有死路一条了。

　　而刘备的一生，给大家诠释了一位英雄的一生。他的一生，如同曹操所总结那样，能伸能屈，从来不坠青云之志。在任何时候，他都自尊自爱，从来不向任何人卑躬屈膝。正是他的坚韧不拔精神，才让所有人都不敢轻视他。最终，刘备带领一群志同道合的战友，开创了蜀汉的江山。